莫扎特能否感動你？

莫扎特能否感動你？
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所謂「感動」，李察以為，那是獲得智慧的媒介。
如果一個人，能夠在莫扎特的《安魂曲》裡感動、震
動，不能休止自己的情緒，則，一股智慧的熱流，可
能已經通過某種電波，進入你的心靈，在你的心靈中
擾動，使你心跳加速，血液流動，肌體感覺，不能自
己。

但「智慧」是不可能傳輸，贈送的。「智慧」只
可能是激發產生。莫扎特僅是酵素，把你自己本有的
內在資料，加熱，蘊釀，使你自己的感覺，更加成熟。
所以，沒有內在資料的人，聽一萬次，都是沒有用的。
酵素不可能使石頭燃燒。

有一場《安魂曲》的音樂會，在薩拉熱窩的圖書
館舉行。戰爭剛剛止息，圖書館裡硝煙碎石仍在，樂
師和指揮，心情不能平靜。dvd 影片，就以戰爭的哀
傷場面為配幕。這一張DVD，值得一看。(Zubin Mehta
指揮：Mozart the Requiem from Sarajevo, DVD)



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(問到底 No.6706 2007 0624 Sunday)
(明天問題：誰願意做莫扎特？)

李斯特精彩在何處？

李斯特精彩在何處？

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＊星期天籟＊
鋼琴的精彩處，跟小提琴不同。小提琴的右手是
攻擊的主動力量，而左手控制能量釋放，兩者需要很
好配合。但鋼琴卻是人性衝突的完美呈現。

李斯特的第二匈牙利狂想曲，是很好的例子。本
身是很完美的曲子。好像是一群紳士在跳舞。他們舞
得極其盡興，像是喝醉了酒，又像是在慶祝甚麼。正
常的鋼琴家，能夠表達這種氣氛，已經很不錯了。但
李斯特不是正常的鋼琴家。李斯特是具有特殊超能量
的鋼琴家。他的右手似乎是精力過剩。他的右手像一
個頑皮孩子，偏要不聽統治，偏要離開正常的琴鍵，
偏要往最右邊的高音區域另開戰場。紳士們在這邊
跳，他偏要在那邊跳。跳倦了才回來陪你們跳。所以，
在同一首曲子裡，有兩場戲。一場在這邊，另一場在
那邊。這本來是最高難度的演出。但具備特殊能量的
人們，毫無感覺。只是覺得好玩。

問題是，這有甚麼意思呢？或許是沒有甚麼意思
的。只是一場愉快的雜技表演吧了。


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(問到底 No.6699 2007 0617 Sunday)
(明天問題：為何愛迪生不肯承認失敗？)

何謂急迫中的抑鬱美？

何謂急迫中的抑鬱美？
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*星期天籟*
其實，應該說是「急迫與凌亂中的抑鬱美」。相
信，這亦是馬勒交響中的困難部份。馬勒第五交響樂，
第一、二、三樂章，都充滿了這種美感。

一部較好的音響，與一個清晰的DVD播放器，是
相當重要的。而更加重要是兩個能夠統治這種凌亂的
人：第一位是指揮家，第二位是你自己。

能夠統治凌亂，就不是凌亂了，而僅只是人生的
常態。阿巴度是箇中高手。他的一雙手臂，好像奇跡。
百毒紛陳，萬蛇鑽動，他一揮手，就都變成無情的海
浪，風吹一過，就猶如括過心肌的鋼線，你的心就動
了，淚也下了。因為，你想到，這就是「人生」。

如果不是阿巴度呢？如果不是凌亂的統治者呢？
你就只能等待了。這是很難受的忍耐，而你居然可以
等到第四樂章的天亮部份出現，你的天亮，就是真的。
所以，庸手也可能指揮這曲子的。也總是有人能忍耐
的。只要你給他一個好的豎琴手，一組好些的弦樂手，
就是了。(附註：上周的年份錯了。應該是 Lucerne
Festival Orch., 2004 的版本)


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(問到底 No.6692 2007 0610 Sunday)
(明天問題：丞相祠堂何處尋？)

《馬五》說的是甚麼？

《馬五》說的是甚麼？




《馬五》是《馬勒第五交響樂》(C sharp minor)的
簡稱。手頭上有三種版本。一是巴倫邦指揮的版本，
二是1993年阿巴度在柏林管弦樂團的版本。再就是
2003年阿巴度的盧湘版，他和Lucerne Festival Orch.
合作的作品。這是最好的一個。

李察曾說，曲中重心是在第四樂章中的一場重大
轉變。這轉變，就好像黑暗變成白天那樣的轉變。幾
下豎琴，把整個形勢完全扭轉。前面的三個半樂章，
是抑鬱、難受，後面的一個半樂章，卻是太陽明亮的
欣喜。

如果有人問，你有何証據？李察只有瞠目結舌。多
年前，李察曾猜想，第二交響樂中的一個片段，是舞
會大廳中出現鬼魅。事後翻書，發現馬勒真的曾經這
樣說過。今次，李察會是同樣幸運嗎？

只有一點可以肯定：音樂是內心的反影，未必可以
証明，但可能感受！而李察，也總是非常幸運的。





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(問到底 No.6685 2007 0603 Sunday)
(明天問題：曹雪芹的阿叔是誰？)