Friday, November 30, 2007

魔鬼是可以用劍刺死的嗎?

魔鬼是可以用劍刺死的嗎?
(問到底 No.6867  2007 1202    Sunday)
 
                               *星期天籟*
    原版的《天鵝湖》需要用成熟心智去了解。因為
其中有殉情自殺場面。這是深層的意義情節,但如果
以為殉情就是愛情,就錯了。
 
  最近在香港上演的《冰上天鵝湖》,編導大膽改
動情節和音樂,構成一齣娛樂性豐富的通俗劇。其中
一段,王子和魔鬼比劍,把魔鬼一劍穿胸刺死。大團
圓結局,皆大歡喜。但問題是,單靠體力和技術,可
以殺得死魔鬼嗎?
 
    甚麼是魔鬼?魔鬼就是錯誤的生命觀念。以為生
命只是物質,為了物質而放縱性慾物慾,做人的原則
可以不顧。而對抗魔鬼的唯一方法,是分清楚物質和
心靈。在心靈和物質之間,心靈是絕對的,愛是絕對
的。所以,王子寧願和公主同死,不願接受魔鬼差派
的黑天鵝美女。生命用在一種正確的、高尚的用途,
不計成敗私利,魔鬼無所施其技,成功就跑不掉。
 
  所以,《天鵝湖》不單是愛情故事。
 
 
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(本文貼出日期: 2007.12.1  香港時間:  3:00 pm)
(明天問題:吳王夫差的思維方法如何?)

Friday, November 23, 2007

荀伯克唱些甚麼?

荀伯克唱些甚麼?
(問到底 No.6860  2007 1125    Sunday)

                *星期天籟*
    荀白克有一段奇怪的愛情故事:荀白克和妻子和
一位畫家三人同居一屋。後來,他的妻子和畫家戀上
了。再後來,這妻子離開了畫家,回到荀白克的身旁。
但不久,畫家自殺死了。
 
    這件事,有甚麼意義?本來,就是一種現代人的
畸型關係。荀白克的作品Erwartung(expectation,
1909)故事說,一個女子,在午夜進入了一座森林之
中。她到處尋覓。結果,被一個男人的屍體絆倒了。
這個女人,所找到的,是一個屍體。如果這就是荀白
克本人故事的反映,但主角卻不是他自己,而是這迷
失的婦人。或者,我們可以想像,迷失的是現代人。
 
  問題是:荀白克的十二音作曲法,找到了甚麼?
他找到了音樂的出路,還是屍體?或者,荀白克是準
確的。他看到的,是現代人的絕望困境。
 
  他的另一作品「月亮小丑」(Pierrot Lunaire,
1912)氣氛也相同。音樂中的旋律成份很少,比較更
像一種配樂的朗誦。有人將之配成電影,有了唱本的
譯文和畫面,知道音樂企圖描述甚麼。荒謬的畫面,
朗誦式的唱頌,絕望的處境,使這一種現代人的蒼白
迷失,份外駭人。(資料附後。)
 

Schoenberg:  Pierrot Lunaire, Lie der Waldtaube,
Erwartung
Conductro:  Pierre Boulez
CD 編號: SMK 48 466
 
Erwartung 的
Youtube  片段  (八分鐘十四秒。無字幕,無娛樂性,無旋律,
               調子不會留在腦海。但可以大約知道十二音作曲法是甚麼)
http://www.youtube.com/watch?v=iYHHXY2lhe4&feature=related

DVD 影片
One Night, One Life
based on Pierrot Lunaire op.21 by Arnold
Schonberg
Text by Albert Giraud / Otto Erich Hartleben
Directed by Oliver Herrmann
Christine Schafer   Soprano
Ensemble InterContemporain   conducted by
Pierre Boulez
eins54 Film 1999
 
Pierrot Lunaire 的
Youtube  片段  (約六分鐘,有字幕。有畫面。兒童不宜。)
http://www.youtube.com/watch?v=157FG8sDMW8
 

 
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(本文貼出日期: 2007.11. 24 香港時間: 2:30pm)
(明天問題:魯迅是怎樣被邊緣化的?)

Friday, November 16, 2007

荀伯克之後,是甚麼?

荀伯克之後,是甚麼?
(問到底 No.6853 2007 1118 Sunday)

     *星期天籟*
這是一場重要音樂會裡的問題。一九九九年柏林
演出的新年音樂會名為Grand Finale,指揮者是阿
巴度。音樂會似乎想總結二十一世紀前的音樂。

所以,上半場有貝多芬、馬勒、德伏扎克、拉威
爾、普羅哥菲夫。然後就是荀伯克。說來慚愧,這一
位荀伯克先生,是現代音樂的先驅者,但是,李察要
到了二十一世紀,才開始注意他。音樂會選奏了他的
Gurre Liedue 。這是一首有火的鑽石。僅是一下閃
光,你就逃不過。他注定是非常重要的。

音樂會的問題是:荀伯克之後還有甚麼?所以,
下半場就同時演奏了多位新音樂家的作品。包括了
W.Kollo, E.Fisher, S.Translateur等。但所選全
是輕鬆小品,未能顯出現代音樂的面貌。

  有人指責古典音樂落伍。但現代音樂本身,過度
重視外在形式,不動聽,亦欠缺情感。形式的路,是
沒有前途的。將來,必定是古典光輝的承續。形式主
義,只是黎明前夕的迷惘罷了。

DVD 資料

Grand Finale - Claudio Abbado dirigiert die Berliner Philharmoniker
指揮:Claudio Abbado
樂團:Berliner Philharmoniker


Grand Finale 1999音樂會dvd 曲目

Part 1

* Beethoven sym 7, A major, op92
allegro con brio
* A dvorak sym No. 8 Gmajor op 88
Allegro ma non troppo
* G. Mahler Sym No. 5 C sharp minor Rondo finale
* I. Stravinsky The firebird
Infernal dance / Lullaby Final hymm
* M. Ravel Daphnis et Chloe
Danse generale
*S. Prokofiev Alexander Nevsky op 78
Alexander's entry into Pskov
*A Schonberg Gurre Liedue
"Seht die Sonne"
*Speech by Klaus Wallendorf

Part 2

* P.Lincke Grigri
Overture
* P.Lincke Floies Bergeres
March
*P.Linke
Brandbrief-Galopp
* S.Translateur
Sportpalast Walzer
*E.Fischer
Sparkling Champagne
O.Nocolai The Merry wives of Windsor
Overture
*W.Kollo
Solang noch unter'n Linden"
*P. Lincke
Berliner Luft



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(本文貼出日期: 2007.11.17 香港時間: 3:20pm)
(明天問題:荀伯克是誰?)

Saturday, November 10, 2007

甚麼是一枝筆寫不盡的?

甚麼是一枝筆寫不盡的?
(問到底 No.6846 2007 1111 Sunday)

*星期天籟*
最近重聽《聖約望受難曲》。許久以前寫過:當耶
穌在十字架上時,看到瑪利亞來到,就說:婦人,看
啊,這是你的兒子。那時,李察並不熟悉聖經,還以
為這「兒子」是指耶穌自己。其實是錯的。耶穌其實
是向瑪利亞說,這十字架下的門徒,是你的兒子。跟
著,又對門徒說,看啊,這是你們的母親。

  奇怪是,怎麼跟著沒有了那Ruht Wohl……Ruht
Wohl……(安息吧,安息吧)的一段?鮮血那樣鮮明的一
段,怎會沒有了呢?忽然戰憟了起來,怎麼沒有了?
看看cd機上的小熒幕,電池訊息不絕的閃動,連電
池也沒有了,可能真是聽不到了。音樂就在這不斷閃
動的不安中持續前進,一直唱到耶穌死了,那人還帶
來了一百磅的香料和沒藥,把耶穌的屍體,用長長的
布條包起來,忽然,就聽到了那永遠不可能忘記的聲
音:Ruht Wohl……Ruht Wohl……Ruht Wohl……奇怪是那
電池將盡的訊號還在閃,一直到最末一句。曲終人散,
電也完全沒有了,cd 也不動了。而這,就是人類歷
史的見証。在悠長的人類歷史中,曾經有這麼一件事
情發生過。像鮮血那樣鮮明的一件事情發生過。

Archiv Produktion
J.S.Bach: Johannes-Passion
Conductor: Karl Richter
Munchener Bach-Orchester

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(本文貼出日期: 2007.11.10 香港時間:5:32pm)
(明天問題:希特拉的性格特徵何來?)

Saturday, November 3, 2007

巴西組曲,帶你何處?

巴西組曲,帶你何處?
(問到底 No.6839 2007 1104 Sunday)

*星期天籟*
Villa Lobos 創作的巴西組曲,其中的第五首非
常動人。這曲子在李察腦中二十多年,本來已經淡忘。
但因為遇到了韋華弟的舊曲,重新鉤起了回憶。

二十年前,喜歡拍八米厘的小電影。其中一片段,
是人家的婚禮片段。婚禮完畢,一雙熱戀男女,在一
片小樹林中執手互相凝睇。李察用了這巴西組曲作為
背景音樂。雖然至今未知歌詞唱的是甚麼。手裡的cd
是一位葡萄牙女歌手唱的。至於當年唱者何人,已經
無法再找到了。葡文唱這歌,似乎是硬了一點,但氣
氛仍在。投入去聽的時候,不知不覺,會魂遊五千里
外的遠境。你不會去到巴西。但心中是會有一種感覺,
人世是美好的,總是有一處好地方,讓人平平靜靜享
受一下的。

曲子分為三部份。大約可算是A-B-A 形式。A部
份極端抒情 ,但B 部份卻是激越的。最後又再回歸
平靜的A。相信這也是人生常軌。未曾激越,又那裡
來的平靜?



唱片資料
Compact disc.
Bachianas Brasileiras, no. 5 Selections
Villa-Lobos, Heitor.
Rio de Janeiro : Kuarup Discos, [p1987].
Sung in Portuguese.
Leila Guimaraes, soprano; Joao Carlos Assis Brasil, piano; Joao Pedro Borges, guitar;
Carlos Alberto de Carvalho, guitar.
Recorded in Rio de Janeiro, in May and June, 1987.
CONTENTS Contents: Bachianas Brasileiras No. 5: (Aria) Cantilena 1938,
(Danca) Martelo 1945 -- Modinha (Seresta no. 5) 1926 -- Evocacao (do Album no. 1
de Modinhas e Cancoes) 1933 -- Cancao do poeta do seculo XVII 1948 -- 4Cancoes da
Floresta do Amazonas 1958: Cair da Tarde, Cancao de amor, Veleiro, Melodia
sentimental -- Lundu da Marquesa de Santos 1935.

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(本文貼出日期: 2007.11.3 香港時間:5:53pm)
(明天問題:昂山素姬的民主理念如何?)