為甚麼音樂是可上可下的？

*星期天籟*
嚴格來說，到了某種最後的分界，一切音樂，
都可歸為兩類：一類向上昇華，另一類向下搖擺。

向上昇的音樂，聽的時候有昇華的感覺，激
發心靈。

向下搖的音樂，聽的時候，常想搖動下身，
激發身體。

到了二十一世紀，音樂人就分為兩種。心靈
人只愛聽心靈音樂，而身體人愛聽身體音樂。好
像是一個大鴻溝。

但這種區分，並不完全。若干非洲的宗教音
樂，有很重的搖擺成份，但亦同時有昇華作用。
而 Andrew Lloyd Webber 的歌劇，調子搖滾，
但內容偏向心靈。

相信，未來音樂，必定可能找到一種結合上
下的新形式。新的音樂，能夠從上下兩方面跟你
全面溝通。所以，我們極度需要一個新的巴哈，
一個新的莫扎特，一個新的貝多芬。他們會帶我
們出新天地的。這種願望，相信可能實現。

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(問到底 No.6559 2007 0128 Sunday)
(明天問題：怎樣拯救列根？)

甚麼時候，世界變好？

＊星期天籟＊
對於香港來說，標誌是很簡單的。你走過那
些露天酒吧（例如，爛鬼坊有很多），如果你聽
到，傳出來的是優美古典，而不再是令人搖動屁
股的重低音，那麼，世界就是變了。

到了那種時候，正在低頭做功課的孩子，偶
然會抬起頭來，抗議地說：「爸爸，可不可以把
你的喇叭收一下？太吵了。」

　　因為，那時候的兒童，不再時興流行音樂。
他們覺得流行音樂，只是上一代的古老聲音，完
全沒有品味。他們的靈敏耳朵，不可能忍受走音
的流行曲，也不再崇拜甚麼偶像。

　　這就是世界變化的標誌。而且，變化可能已
經發生，不過老闆們不知不覺而已。開一間高格
調的古典吧，有品味的人，會巡聲而至。

　　為甚麼音樂是時代變化的標誌呢？因為，音
樂代表了人心的節奏。節奏回復，就是說，人類
社會的癌細胞，已經漸漸退走。不再為肉慾發狂，
重新曉會享受心靈的快樂了。　
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(問到底 No.6552 2007 0121 Sunday)
(明天問題：為甚麼孟子是失敗的？)
一１

大曲小調，因何吸引？

許多偉大作曲家，在他們龐大複雜作品底下，
都有一個基本內核。未必人人能夠接受那樣
複雜的樂音，但當中的小調，拆下來另外演奏，
很多人都喜歡。

而且，也不必甚麼知名的、世界一流的音樂家
才能演得好。就算是業餘人仕，都能應付。因為，
調子寫得實在太美，次一些的演奏技術，不會使
美感消失。

貝多芬的歡樂頌，是幾乎人人都能唱得好的。
馬勒好像是很冷門，他的音樂很嚇人。但他的獵
人喪禮進行曲，卻淺白非常。容易入心。

如果你不幸，誕生在一個沒有音樂的地方。你
從不知道誰是巴哈。只覺得某一首流行曲的調子
很好，你聽一次，就時常都記得。

直到將來有一天，你在米蘭歌劇院裡，忽然聽
到這異常熟悉的調子，原來是巴哈的作品。你就
是世界上最幸運的人了。

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(問到底 No.6545 2007 0114 Sunday)

為甚麼「大彌撒曲」沒有完成？

為甚麼「大彌撒曲」沒有完成？
歷史並未有交待，為甚麼莫扎特沒有完成他的「大彌撒曲」。他創作此曲的時候，只有二十六歲。雖然，裡面已經有了後期「安魂曲」的影子，但，那是一個不太切實的影子。
　　為甚麼莫扎特沒有完成此曲？
　　李察相信：這首曲子的靈魂，就好比一棵大樹的幼苗，在樂章的第一聲第一句，已經顯現。但這棵大樹，一直沒有完全出土。
　　從感覺看，莫扎特寫作此曲的時候，內在意念，是尚未成熟的。雖然未成熟，但那種來自宇宙深處的靈性，已經存在了。這種靈性，要一直到莫扎特生命最後一刻，才完全凝定。所以，「大彌撒曲」是真的未完成，而「安魂曲」卻是曲未成而意盡出，是已經完成的作品。
　　如果你能在「大彌撒曲」的第一句感受，那「安魂曲」就是屬於你的，莫扎特也是屬於你的。因為這兩首曲子，是莫扎特一生的縱軸。
(星期天籟 問到底 no. 6538 2007 0107)

星期天籟

這是在明報問到底專欄的小文章。逢星期日刊登。無非是個人欣賞音樂的小小心得而己。
願與愛樂者共聆共賞。