為何古典音樂必定光輝重臨？

為何古典音樂必定光輝重臨？
………………………………………………*李察
(問到底 No。7740 2010 0425 Sunday)
　
　　星期天籟






為何古典音樂必定光輝重臨？
………………………………………………*李察
(問到底 No。7740 2010 0425 Sunday)
　
　　星期天籟


　　回想起來，這是二十七年前的往事了。那時，李
察的父親剛剛過世不足一周。李察獨自一人，駕車在
香港中區的馬路上走。車上，就正在播放莫扎特的安
魂曲。第一句，是十分緩慢的弦樂。跟著，就是一段
異常激烈的銅管。好像破鑼似的聲音，忽然，就把人
的眼淚逼出。這一段音樂，李察永遠都不會忘記。到
底，那近似破鑼的一下聲音，是何種樂器呢？是自己
收音機的音響不好，或者簡直是喇叭的紙盤爛了，產
生了這種效果？還是那樂隊專門製造出來的效果？那
時的揚聲器，是用紙造成的。是不是這紙破爛了？

　　從這一刻開始，李察開始留心安魂曲的各種版
本，先後聽了不下數十種。還到那時最大的HMV 店
去，逐一隻cd 拿來聽。始終找不到那一下破鑼似的
聲響。
　　
　　到底，這破鑼之聲，是甚麼樂器？震撼是那裡來的？
是不是我們時常在銅管樂隊中，常見的巨大喇叭？那
是甚麼名堂的家伙？問了好幾位音樂行家，都沒有人
說得出。後來，還是另一位熱心的小伙子，為李察去翻
查樂譜，原來，不是其他，而僅僅是四支伸縮號！
　
　　甚麼？伸縮號也能造成這樣的效果？這幾乎是不
可置信的。
　
　　要到了很久很久之後，李察才漸漸的明白到，那
一種所謂的「效果」，不是樂器造成的。而是一群人
共同造成的。這一群人，第一位就是自己。當時的心
情，是最佳的接收時刻。第二才是當時那位指揮。所
謂「效果」，其實是樂曲中的節奏、旋律、心意、靈
魂！至於第三者，就是那整個的樂隊，特別是那四位
吹奏伸縮號的好手了。而李察也深深相信，這一下聲
響，已經把這一整群人，包括了自己在內，同時帶入
了永恆。如果此刻的你，也有一點心情，不妨試聽這
you tube 中的片段。李察向你保証，這是到目前為
止，世界上最好的演繹。沒有任何一個其他版本的演
繹，是比這更好的了。所以，除非是你窮得沒有錢吃
飯，這一張DVD 是非買不可的。請記著Karl Bohm 這
個名字。唯有他，有這種至高的靈性心，可以把莫扎
特的精神重現。
　
　　文首的題目是，為何古典音樂，必定光輝重臨？
為何種種惡劣的現代流行曲，必定有掃落平台的一
天？這是肯定的。因為，在人生歷練之中，有一件事，
是永遠不可能迴避的，是每個人都必須親歷其景的。
這一件事，就是叫做「死亡」。而這是挽救人性的最
後，也是最有效的力量了。未必是「古典」音樂會光
輝重臨，因為，音樂的形式，始終是會變化的。但人
心不變，人性的輝光永在。總有一天，我們的宇宙污
穢，都會一掃而清的。
　
　　讓我們為未來的新音樂歡呼吧！


2010.4.25

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(本文貼出日期： 2010.4.25 香港時間：1:30pm)
(明天問題：)

音樂因何墮落？

音樂因何墮落？
………………………………………………*李察
(問到底 No。7733 2010 0418 Sunday)


Music and Drugs and the fall of everything

Why?




音樂因何墮落？
………………………………………………*李察
(問到底 No。7733 2010 0418 Sunday)
　
　
　　從皮禮士利的溫柔，到披圖士的激烈，上
周已經欣賞過了。

　　其實，他們到底是否很不同呢？可以不可
以說，那就是一場音樂的「革命」呢？
　
　　到樂與怒出現，帶出來的，表面上是憤怒，
事實上是墮落。毒品已經滲進了青年人的生活
之中。
　
　　而更厲害的毒品，尚在後面。那是知識份
子的毒品，他們追求飄渺太虛的感覺，以為心
靈的解脫，就是在藥物裡。
　
　　音樂因何墮落？
　　
　　答案並不簡單。因為，音樂的墮落，就是
文化的墮落。而文化的墮落，來源只有一個：在
物質與心靈之間失衡，只識得從外面看，就只
能看見物質的表面。
若是這樣的講法，還是抽象。則更加簡化的答
案，就只有一個：錢。

　　萬事皆由錢作怪。不對的。不是錢自己在作
怪，而是人的觀察錯了。當人們眼中只有物質，
就是這樣。
　　
　　所以，音樂的生路，只有一條：回歸到文化
的基本起點去：那也是只有一個字的起點：就
是：「愛」。

而愛也是很簡單的。把眼光從鏡子移開去。
不要只看自己，就是了。

眼光看到大眾，看到他人，看到那窮困者，
看到那受傷者，看到那可愛者，音樂的路，就
回歸。

Yes, lets get back to BACH




附錄：李察舊稿

7679 文化更新，是否可能 2010 0223

　　
文化更新，是否可能？

　　文化上的更新，有兩個方面。一方面是價值觀念
上的更新。第二方面是思維技術方面的更新。
　
　　西方文化的路是錯的。第一是價值觀念上的錯。
自從工業革命以來，西方文化的主流，是否定靈性的。
沒有宗教信仰，表面上看不出甚麼問題。但是，這就
是唯物主義的基礎。而唯物主義，是以物質決定人與
人之間的關係的。所以，西方的問題，是人與人之間
欠缺了愛。因為，愛不是從學術推理得來的。愛是人
的根本靈性之所在。唯物觀點泛濫的地方，愛就是浮
的。
　
　　這一種價值觀念上的偏向，影響所及，第一是蘇
俄和社會主義中國。第二就是日本和其他的邊際國
家。馬列主義，是西方文化的左翼。而二次大戰中的
德國和日本，是西方文化的右翼。今日的情況，表面
上有變化，左翼和右翼，都向中間靠攏，但是，西方
文化的主體，仍是否定靈性的。
　　
　　西方文化的路，第二方面是思維技術上的偏向。
西方無法從內在觀點研究問題。西方學術，永遠只能
從分析和切割方面入手。至於中國人，雖然擁有了優
秀的傳統，但是，中國人的傾向，卻是採用西式思維，
學了西方外在分析的那一套。中國人的傳統方法，並
未能夠好好發揚。
　
　　最近，全球注視的焦點是各種危機。而最為人所
注視的，卻只是經濟危機。日本的豐田事件，可能是
很有代表意義的。日本自從明治維新以來，積極學習
西方，上述兩種偏向，全部採納。
　
　　問題是，就算是日本人自己能夠看到問題所在，
但是，文化上的徹底更新，機會卻是接近於零。
　
　　而文化更新，未必與政治制度相關。細心的觀察
者，或者已經有結論：日本人未必可能徹底更新自己。
那麼，美國人可能嗎？
　
　　美國文化，能否走上更新之途？
　
　　答案，恐怕是很不樂觀的。








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(本文貼出日期： 2010.4.18 香港時間：4:00PM)
(明天問題：)

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狗的生活有趣不有趣？

2010.4.11.














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狗的生活有趣不有趣？
………………………………………………*李察
(問到底 No。7726 2010 0411 Sunday)


上周聽了一句 John Lennon 的名言：

A dog's life ain't no fun

今周發現了，原來，Elvis 早己有回應：

((((嘻嘻你的意樣見怎樣？))))

(((或者你也想寫一首你的歌？))))

((((你是狗還是人?????)))))





A dog’s life by Elvis Presley





If I had my life to live over
I know just what I'd like to be
A pampered pet of a rich brunette
Sitting on my mama's knee
Someone to love me
Someone to care
Rubberduck dubble little fingers through my hair
I need a dog's life
What a life, that's good enough for me
That's good enough for me

If I had a bone to be picking
A picking chicken or a steak
Curled up there in an easy chair
Man, that won't be hard to take
I'll always be faithful
That's what I'd be
Never bite a hand that feeds me, no siree
Just lead a dog's life
What a life
That's good enough for me
That's good enough for me

I'd find me a pink little poodle
And lose my noodle over her
I chase her 'round all over town
Just to ruffle up her fur
Nuzzle her muzzle
A hole in her paw
Greatest case of puppy lovin' you ever saw
It's called a dog's life
What a life
That's good enough for me
You heard me say it now
That's good enough for me



A hard day’s night




t's been a hard day's night, and I've been working like a dog
It's been a hard day's night, I should be sleeping like a log
But when I get home to you I find the things that you do
Will make me feel alright

You know I work all day to get you money to buy you things
And it's worth it just to hear you say you're gonna give me everything
So why on earth should I moan, 'cause when I get you alone
You know I feel okay
When I'm home everything seems to be right
When I'm home feeling you holding me tight,tight,yeah
It's been a hard day's night, and I've been working like a dog
It's been a hard day's night, I should be sleeping like a log
But when I get home to you I find the things that you do
Will make me feel alright

Owwww


But when I get home to you I find the things that you do
Will make me feel alright
When I'm home everything seems to be right
When I'm home feeling you holding me tight,all through the night,yeah

It's been a hard day's night, and I've been working like a dog
It's been a hard day's night, I should be sleeping like a log
But when I get home to you I find the things that you do
Will make me feel alright
You know I feel alright
You know I feel alright...







Charles

有人寫得比約翰連儂更好嗎 ？

有人寫得比約翰連儂更好嗎 ？

………………………………………………*李察





you can shine you're shoes
and wear a suit
you can comb your hair
and look quite cute
you can hide your face
behind a smile
one thing you can't hide
is when you're crippled inside

you wear a mask
and paint your face
you can call yourself
the human race
you can wear a collar
and a tie
but the one thing you
can't hide is when you're
crippled inside

well now you know that your
cat has nine lives babe
nine loves to itself
but you only got one
and a dog life ain't no fun
mamma take a look outside.

you can go to church
and sing a hymn
judge me by the color
of my skin
you can live a lie until you die
one thing you can't hide
is when you're crippled inside.

有人寫得比約翰連儂更好嗎 ？

………………………………………………*李察

(問到底 No。7719 2010 0404 Sunday)　　　



很難找到比約翰連儂更好的作曲家了。但很難不
是沒有。時間只是過去了五十年，新進的作曲家，一
定已經存在的，只是我們不知道。

　　　很難找到比他好的人，是有原因的。

　　　而且，原因是只有一個。大多數的失敗者，大
多數很有天才的失敗者，都是掉落到同一個陷井中去
的。

多數的作曲家，當他們拿起吉他的時候，心中
想著的，就是怎樣討好。而企圖討好觀眾的作曲家，
必定是走上了煸情、向下、感官、物質、色情的邪路
上的。Cripple， 就是 cripple 在這裡。

　　　李察曾經引述Verdi的話。

　　■ 具有天才的學生，一旦他洞悉了藝術的秘奧，
他的成就絕無人再能駕御。

　　■ 一個作曲家必須以毫無恐懼的表現個性為第
一要義。......災難是所有這些年輕人的作品都是恐懼
的產物。每個人在寫作時都過份謹慎，他們主要的
觀念就是避免觸怒群眾，冀能獲得評論家的青睞。

　　■ 藝術如過度思考(我是說過度)就會扼殺靈感。　

　　李察相信，他已經把一生中最重要的經驗說出。
任何人，倘能把這話聽進去，一定得益。

　　你能真心聽得進去，你就是有希望的作家。

(順道，也請問某位讀者一聲：為甚麼不回信呢？
Richard Si 先生費了這麼大的勁，給你寫回應，你卻不
回答。是不是不敢面對自己？)　

　　昨天，提到了《西遊記》中很有用的一句話：

　　「舉世無人肯立志」。

　　　這也是今時今日的相同現象。作曲？作文？作詩？
這是會餓死的。所以，沒有人肯做這樣的傻事。就算是有
人肯作曲，也只想到要寫暢銷的，一夕成名的，能夠賣錢
的曲。有人能夠看到社會潮流嗎？有人敢逆向而行嗎？

　　　其實，餓死也不算甚麼。飽死，同樣也是死呢。而
且是會死得毫無意義，死得輕於毫毛呢。
(and a dog life ain't no fun)


李察顧問服務

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(本文貼出日期： 2010。4。4 香港時間：5:00pm)

(明天問題：)
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