Sunday, April 4, 2010




有人寫得比約翰連儂更好嗎 ?

有人寫得比約翰連儂更好嗎 ?

………………………………………………*李察





you can shine you're shoes
and wear a suit
you can comb your hair
and look quite cute
you can hide your face
behind a smile
one thing you can't hide
is when you're crippled inside

you wear a mask
and paint your face
you can call yourself
the human race
you can wear a collar
and a tie
but the one thing you
can't hide is when you're
crippled inside

well now you know that your
cat has nine lives babe
nine loves to itself
but you only got one
and a dog life ain't no fun
mamma take a look outside.

you can go to church
and sing a hymn
judge me by the color
of my skin
you can live a lie until you die
one thing you can't hide
is when you're crippled inside.

有人寫得比約翰連儂更好嗎 ?

………………………………………………*李察

(問到底 No。7719 2010 0404 Sunday)   



很難找到比約翰連儂更好的作曲家了。但很難不
是沒有。時間只是過去了五十年,新進的作曲家,一
定已經存在的,只是我們不知道。

   很難找到比他好的人,是有原因的。

   而且,原因是只有一個。大多數的失敗者,大
多數很有天才的失敗者,都是掉落到同一個陷井中去
的。

多數的作曲家,當他們拿起吉他的時候,心中
想著的,就是怎樣討好。而企圖討好觀眾的作曲家,
必定是走上了煸情、向下、感官、物質、色情的邪路
上的。Cripple, 就是 cripple 在這裡。

   李察曾經引述Verdi的話。

  ■ 具有天才的學生,一旦他洞悉了藝術的秘奧,
他的成就絕無人再能駕御。

  ■ 一個作曲家必須以毫無恐懼的表現個性為第
一要義。......災難是所有這些年輕人的作品都是恐懼
的產物。每個人在寫作時都過份謹慎,他們主要的
觀念就是避免觸怒群眾,冀能獲得評論家的青睞。

  ■ 藝術如過度思考(我是說過度)就會扼殺靈感。 

  李察相信,他已經把一生中最重要的經驗說出。
任何人,倘能把這話聽進去,一定得益。

  你能真心聽得進去,你就是有希望的作家。

(順道,也請問某位讀者一聲:為甚麼不回信呢?
Richard Si 先生費了這麼大的勁,給你寫回應,你卻不
回答。是不是不敢面對自己?) 

  昨天,提到了《西遊記》中很有用的一句話:

  「舉世無人肯立志」。

   這也是今時今日的相同現象。作曲?作文?作詩?
這是會餓死的。所以,沒有人肯做這樣的傻事。就算是有
人肯作曲,也只想到要寫暢銷的,一夕成名的,能夠賣錢
的曲。有人能夠看到社會潮流嗎?有人敢逆向而行嗎?

   其實,餓死也不算甚麼。飽死,同樣也是死呢。而
且是會死得毫無意義,死得輕於毫毛呢。
(and a dog life ain't no fun)


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(本文貼出日期: 2010。4。4 香港時間:5:00pm)

(明天問題:)
(Leechardasks。blogspot。com) <全文完>

2 comments:

好開心 said...

李察先生你好:)

:「有人敢逆向而行嗎?」
:「有。」
這一曲,寧願吃不飽,亦漠視市場,任性而行的音樂。(末段五分鐘,中西交流的美)
只有以下這不太流暢的網站可以聽:
http://www.tudou.com/playlist/playindex.do?lid=5177359&iid=28569435&cid=1

Anonymous said...

chasn pun 的「回應」


1.聽過Sorabji,冇咩感覺.

2.有才而不聞達者多的是,也沒有什麼不幸.

3.the pursuit of perfecting technique is important and moreover indivisible to the overall requirement to achievement, the understanding and epiphany towards the idea itself is equally important. 我同意


4, 靈性修為 究竟係咩,我好想leechard 解釋一下

5.我一直都唔係話有技巧就大哂,我只覺得leechard 好似 輕視左練技巧過程的艱苦

' 靈性修為' 當然都好難,你想想 剩係'經歷親人離逝的傷痛' 而唔去自殺都已經唔容易.

6.我回應rash,係因為我覺得佢曲解左我的意思.
eg,(從技術這道門,能夠進入那無限崇高的殿堂?)我從來冇這個意思

7.佢寫野唔夠實際,有其他讀者都講過,佢仲話人地一針見血 .

8.about technical and artistic mastery of Horowitz,佢唔一定彈得好alkan

9,plenty of musicians whom by the flow of time faded into obscurity係因為佢地唔夠好,唔識也罷.