這是誰的奇特 i-pod?
………………………………………………*李察
(問到底 No.7929 2010 1031 Sunday)
所謂「i-pod」未必是真的「i-pod」。可能只是同名
物體。只不過是商人們無法為這種產品正確命名。所以,
很多人都以為,那些小小的,不同款式,甚至不同用途
的mp3 或者 mp4 之類,就是 「i-pod」。其實,很多
深圳的小型產品,都比i-pod好。因為可以插卡,又能
播放wav 檔案。下次你去購買的時候,一定要親自拿
一隻含有wav file 的小卡去,試試能否播放。所謂wav
file 是你自己在電腦中播放音樂cd 時,利用電腦所能
擷取的最好的,最不失真的檔案型式。當你在弄好了自
己的wav 小卡,再去買一隻小小的播放器回來,你就
有了最理想的「隨身聽」了。而唯一不理想的只是電池。
那機器的電池,只能用一年左右。有時,十個月已經用
完了。你又要去再買一隻新型號的了。
以上,只是要求嚴格的你,因為需要聆聽特殊的古
典音樂,所以才需要的。一般的青年人,永遠不接觸古
典音樂的青年人,只要一隻廉價的mp3 就夠了。那是
一種很cheap 很cheap 的機器。因為,mp3 的格式,
把原來的cd 音樂格式,都簡單化了,刪去了大量的音
頻,只餘下中音部份和所謂的重低音,不過是粗糙的鼓
聲和噪音而已。但是,mp3 卻由於佔的空間少,只要
很少的記憶體,就能夠錄下大量的流行曲。一萬首流行
曲,也用不了多少。
而青年人們有空無聊,或者趁老師授課的時間,就
在檯底下交換i-pod。因為,可以看看其他人的i-pod 裡,
有甚麼歌是自己沒有的,便可以換回來。
所以,mp3 是隨時易手的。中五E班某位同學的
mp3,隨時可能被人借上借,借了去中六B班。中間可
能易手無數次,而最流行的流行曲,就是這樣的被人流
行了。
而一個相同的peer group 裡,彼此之間的i-pod,
是沒有甚麼秘密的。你的歌,也就是我的歌。
直到有一天,傳回來了一隻i-pod,令全班同學都
大感驚異。他們從不知道,世界上是有這一種歌的。
都是一些外星文字。其實,只是意大利文和法文的
歌詞第一句。古典歌劇的名曲,通常都是用第一句作為
歌名的。同學們竭力搜尋。想找一些他們熟悉的流行曲。
但是,一首都沒有。
「啊,這是甚麼歌?」同學們爭著要聽。可憐的耳
機電線,都被扯斷了。
Mp3的主人回來了。
這位女孩子把手放在口裡,眼睛張大不能相信,新
買回來不久的mp3 耳筒,竟被同學扯斷了。
但是,同學們沒有被這一雙驚詫的大眼睛制止,紛
紛上前質問:
「為甚麼你要聽這些歌?」
「為甚麼你一首偶像歌都沒有?」
「為甚麼你的口味這樣奇怪?」
「你真是怪人。你去那裡找來這些怪歌?」
「你不覺得不應該嗎?」
群情洶湧。同學們幾乎把他的mp3 捏碎。他們好
像發現了一個外星怪物,幾乎是絕對不能接受。
忽然,有人找來了一具小小的mp3 擴音器。
「哎,不用爭啦,讓我們聽聽他的歌!」
大家忽然靜了下來。
女孩子俯身下來,在mp3裡尋找。剛好,有一首"La
Donna e Mobile"(「女人善變」),那是Verdi 的名曲。
十九世紀是沒有電視,沒有電台的時代。但是,這首曲
子,在舞台上演出了一晚,第二天,街上便到處有人唱
了。
他們一起聽完了這首歌。雖然沒有人知道歌詞唱甚
麼。但畢竟,旋律已經入腦。
他們便把mp3 還了給女孩子,一哄而散。
女孩子也想不到,事情會這樣結束。忽然,一把怯
怯的男孩子聲音響起。原來,還有一個男孩子沒有離去:
「我是中六c班的,想跟你借剛才的那首歌,可以
嗎?」
而這,又是另一個故事的開始了。
(Verdi: "La Donna e Mobile" in Rigoletto. Sung by Aquiles
Machado. DVD HX-0051)
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(明天問題:
Saturday, October 30, 2010
Sunday, October 24, 2010
是否聾耳的人,一樣可以聴音樂?
是否聾耳的人,一樣可以聴音樂?
………………………………………………*李察
(問到底 No.7922 2010 1024 Sunday)
這是李察上周在香港大球場的天主教傳教節上拍的片段。
只用手機臨時拍的。zoom 進的時候,簡直只得一片模糊。
但是,李察卻發覺,用手語傳達音樂訊息的人(後來才知道
是卓灝賢先生),卻有一種本領,把手語化為手的舞蹈。節奏
與韻味,都與音樂神似。到了後來,那一群聽覺障礙的朋友,
竟似完全了解音樂內容,齊齊用手語一起舞蹈。這場面是
十分令人感動的。想深一層才發覺,無論是音樂的聲波也
好,手語的光波也好,都無非是一種橋樑。不是一切人都
能過橋的。唯一要求,是要有一顆心。有心就可過橋。
問題是:過橋的人,去了那裡?
凡是曾經過橋的人,都知道的。
那一刻,當你察覺自己含著濕淚而視線開始模糊的時候,
或者,你己抵達了。
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(問到底 No.7922 2010 1024 Sunday)
這是李察上周在香港大球場的天主教傳教節上拍的片段。
只用手機臨時拍的。zoom 進的時候,簡直只得一片模糊。
但是,李察卻發覺,用手語傳達音樂訊息的人(後來才知道
是卓灝賢先生),卻有一種本領,把手語化為手的舞蹈。節奏
與韻味,都與音樂神似。到了後來,那一群聽覺障礙的朋友,
竟似完全了解音樂內容,齊齊用手語一起舞蹈。這場面是
十分令人感動的。想深一層才發覺,無論是音樂的聲波也
好,手語的光波也好,都無非是一種橋樑。不是一切人都
能過橋的。唯一要求,是要有一顆心。有心就可過橋。
問題是:過橋的人,去了那裡?
凡是曾經過橋的人,都知道的。
那一刻,當你察覺自己含著濕淚而視線開始模糊的時候,
或者,你己抵達了。
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Saturday, October 16, 2010
誰是未來音樂世界的希望?
誰是未來音樂世界的希望?
………………………………………………*李察
(問到底 No.7915 2010 1017 Sunday)
希臘作曲家 Eleni Karainbrou 的曲子,是震撼性的,
是爆炸性的。因為,我們一面慨嘆古典音樂的式微,一面
又發現了如此完美的好作曲家。
說來十分慚愧,李察對這作家,一無所知。連這套電影,
也從未看過,根本就不知道,世界上竟有如此電影。
單看這畫面,就夠震撼的了。如今才知道,在平面的圖
畫上,真是有節奏的。看著這畫,聽著這音樂,你是絕
對絕對不想離開的。
或者,李察唯一自豪的只是,這音樂,李察只聽過一次。
現在是第二次聽,便立刻知道,這一位作曲家,跟Andrew Lloyd
Webber 一樣,都是未來音樂世界的希望。
*附註: 近代世界,也有不少有希望的音樂家。包括了
Andrew Lloyd Webber, 和 John Lennon,
還有寫作 les miserables 的作曲家 Claude Michel Schonberg
與及寫曲詞的: Herbert Kretzmer 等人。
………………………………………………*李察
(問到底 No.7915 2010 1017 Sunday)
希臘作曲家 Eleni Karainbrou 的曲子,是震撼性的,
是爆炸性的。因為,我們一面慨嘆古典音樂的式微,一面
又發現了如此完美的好作曲家。
說來十分慚愧,李察對這作家,一無所知。連這套電影,
也從未看過,根本就不知道,世界上竟有如此電影。
單看這畫面,就夠震撼的了。如今才知道,在平面的圖
畫上,真是有節奏的。看著這畫,聽著這音樂,你是絕
對絕對不想離開的。
或者,李察唯一自豪的只是,這音樂,李察只聽過一次。
現在是第二次聽,便立刻知道,這一位作曲家,跟Andrew Lloyd
Webber 一樣,都是未來音樂世界的希望。
*附註: 近代世界,也有不少有希望的音樂家。包括了
Andrew Lloyd Webber, 和 John Lennon,
還有寫作 les miserables 的作曲家 Claude Michel Schonberg
與及寫曲詞的: Herbert Kretzmer 等人。
Sunday, October 10, 2010
聖母頌的奧秘何在?
聖母頌的奧秘何在?
………………………………………………*李察
(問到底 No.7908 2010 1010 Saturday)
本來,想找一個小提琴版本的。但找了多時,無法找到
較為滿意的。卻一時之間,找到了一個歌唱的版本。
而聖母頌的奧秘,也跟所有藝術的奧秘一樣。
到底奧秘何在?如果有一個歌唱家,或者一個提琴家,
甚至一個口琴家,想演好此曲,需要的是甚麼?
是好像上周所提的:注意第一音嗎?
就是那第一音,就是那一連四拍的長音,是嗎?
李察常提到一個寫作的小小秘訣:沒有把握的時候,決不
落第一筆。是不是一樣的原理?
或者是的。但這裡所謂的「把握」,是甚麼?
而真相或者是:當你能夠落弓的時候,你己經胸有成竹了:
你己經進入了。你的心,己經無比清潔了。你己經上升
天際,不再迴首塵寰,一往無前了。
這樣的境界,一年之中,如果來到了一次,那麼,你就己
經成功。你晚晚練,日日練,如果百發百中,你就是無敵
於天下,你可以引領人世,你是先知了。
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Saturday, October 2, 2010
馬勒是怎樣開始的?
馬勒是怎樣開始的?
………………………………………………*李察
(問到底 No.7901 2010 1003 Sunday)
到底馬勒的一生,這富於啟示的一生,是如何開始
的?馬勒的生命,未必可以用快樂二字去描述。他未必
是快樂的。如果要說,那也只可能是一種天國的快樂。
而這種天國的快樂,凡人是很難明白的。我們只能猜想,
這種快樂是如此誘人,他們天才一輩,一定是甘心情願,
犧牲了我們凡人以為是快樂的一切快樂,也要去做的。
更雖然的是:在他的心中,這些我們視作最高無尚
的東西,他只覺得有如兒戲,不值一顧。
到底他的一生,是如何開始的?
到底這一朵美麗的火花,是怎樣點起來的?
就在他十首交響曲中的第一首,其中的第一樂章,
其中的第一句,其中的第一個音符裡。
許多指揮家,根本就沒有注意到這一個地方。他
們只是輕鬆地放過了。
李察無法在這裡讓你看,阿巴度在二零零九年
的時候,是怎樣處理的。真正想看的朋友,大約要
自己去買了。這裡只能讓你看他青年時期的表現。
上周的介紹中,看他的樣子,好像是很害怕,很緊張,
戰戰兢兢的。想不到的是,到了他的老年,來到這第
一章第一句的時候,是更加戰戰兢兢。這是絕對重要
的第一音,必須要絕對控制了,以後的樂章,才會順
利。
有點好像談戀愛。如果以為, 自己年輕,可以
亂來,以後會失控的。
而阿巴度是沒有失控的。
那好像是一個清晨。每一顆音符,都好像很怯弱
很幼稚。但這種幼稚,卻是將來的大方向呢。所以
阿巴度抓得很緊,就是這緣故。只是想不出,何以阿
巴度能夠有此發現。相信,這也是天才和平庸分手
的地方。從一開始,天才就是天才,平庸就是平庸。
第一章,第一句,第一音。你想再聽一次嗎?
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到底馬勒的一生,這富於啟示的一生,是如何開始
的?馬勒的生命,未必可以用快樂二字去描述。他未必
是快樂的。如果要說,那也只可能是一種天國的快樂。
而這種天國的快樂,凡人是很難明白的。我們只能猜想,
這種快樂是如此誘人,他們天才一輩,一定是甘心情願,
犧牲了我們凡人以為是快樂的一切快樂,也要去做的。
更雖然的是:在他的心中,這些我們視作最高無尚
的東西,他只覺得有如兒戲,不值一顧。
到底他的一生,是如何開始的?
到底這一朵美麗的火花,是怎樣點起來的?
就在他十首交響曲中的第一首,其中的第一樂章,
其中的第一句,其中的第一個音符裡。
許多指揮家,根本就沒有注意到這一個地方。他
們只是輕鬆地放過了。
李察無法在這裡讓你看,阿巴度在二零零九年
的時候,是怎樣處理的。真正想看的朋友,大約要
自己去買了。這裡只能讓你看他青年時期的表現。
上周的介紹中,看他的樣子,好像是很害怕,很緊張,
戰戰兢兢的。想不到的是,到了他的老年,來到這第
一章第一句的時候,是更加戰戰兢兢。這是絕對重要
的第一音,必須要絕對控制了,以後的樂章,才會順
利。
有點好像談戀愛。如果以為, 自己年輕,可以
亂來,以後會失控的。
而阿巴度是沒有失控的。
那好像是一個清晨。每一顆音符,都好像很怯弱
很幼稚。但這種幼稚,卻是將來的大方向呢。所以
阿巴度抓得很緊,就是這緣故。只是想不出,何以阿
巴度能夠有此發現。相信,這也是天才和平庸分手
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