舒伯特的難題何在？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7133 2008 0824 Sunday)
*星期天籟*
為了組合一個「舒伯特專題」，把年來提過舒伯
特的小文章集合起來，這才發覺，表面上以為很了解
的舒伯特，其實可能只是冰山一角。
不能釋然的只是他的特殊命運，和他對抗命運的
特殊方法。李察相信，所有他的「方法」，其實已經
完全寫好在他的作品裡了。問題只是，誰能在他的作
品裡，掘出真金。
這一個專題裡，提到他的貧窮、他的特殊命運、
他看待世界的方式、他的奮鬥、他的梅毒、他的火花、
他的愛情、他的Ava Maria、他的鱒魚、、、
李察幾乎是迫不及待，想將他的全部作品都找來，
再聽一遍。
… … … … … … … … … … … … … … …
… … … … … … … … … … … … … … …
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址：
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 "comments" 連結點：
(or, click the "comments" link below.)
(本文貼出日期： 2008.8.24 香港時間： 7:30 pm)
★★★★★★★★★★★★★★★★★★
問到底 no.678 ．李察．~m
為甚麼舒伯特寧為乞丐？
舒伯特的生命是非常窮困的。只三十一歲就死了。
他窮得連買五線譜的錢也沒有，只胡亂用其他紙張，自己
畫線。沒有鋼琴，作完曲，須跑到朋友家裡去試奏。
他的父親，一直反對他走音樂道路。當時的人，弄音
樂的都多半窮愁潦倒。能夠成名的，百中無一。但他還是
毅然決定了。他終於決心，寧作乞丐，也要從事音樂。
他失戀，也是因為錢。對方是伯爵的女兒，門戶不登
對，結果被拆散了。女友待到二十多年後才另嫁，仍珍藏
他的手稿。
舒伯特自己曾說，「越是處在深沈的痛苦中，我所寫
出的作品，越能受到世人賞識。」
不錯世人的確賞識他，但可惜太遲了。他在世之日，
嘗盡痛苦。難怪他年紀輕輕，便寫得出如許深刻的傑作
。他的作品，如聖母頌，菩提樹，搖籃曲，魔王.....數
之不盡的名曲，算是上下的天才送給下界凡人的禮物了。
★★★★★★★★★★★★★★★★★★
問到底 no.quest685 ．李察．~m
舒伯特有何特殊命運？
舒伯特的第一個命運是他的天才。他幼時學習音樂，
每個教授他的人，都很快便覺得自己江郎才盡，學問已經
全部被他學會了。他的作曲天才，有如背誦，都是一氣呵
成。
他的第二個命運是窮困。沒錢吃飯，沒錢買譜紙，沒
錢結婚，青梅竹馬的女友，等待三年，只好失望嫁給一個
麵包師。他的窮困，原因是他不肯放棄自己的天才。如果
他肯安安份份，聽父親的勸告，去做一個小學教師，他一
定不會如此困乏。
他的第三個命運是天才沒有人能賞識。普通人不能賞
識不奇怪。連哥德，貝多芬那樣的大行家，也不賞識。他
把樂譜寄給哥德，連信也不回。到哥德發現他的歌曲天才
創作時，他已不在人世。貝多芬最初也不賞識，後來貝多
芬終於覺察他的天才，要和舒伯特見面。但這時貝多芬已
在垂危，連話也說不出，只能揮動手指比劃。
以上資料，參看台灣世一書局「舒伯特」一書。
★★★★★★★★★★★★★★★★★★
問到底 no. 1275 * 李察 *
十七歲的舒伯特，如何描寫成人世界？
在眾多天才之中，以舒伯特最為年輕。莫扎特三十五
歲才死，但他卻是三十一歲，已經告別人世。
他作曲非常早。十七歲所作的曲子，已經充滿人世的
滄桑。他最擅長是所謂「藝術歌曲」(Leid)，他曲中，充
滿情感，能夠把人世的痛苦，描述得極之逼真動人。他其
實從未嘗過「大人」的生命經歷。但他的筆下，卻對真實
人生，有極深的了解。他只不過是來到這世上，作了一次
短暫的旅程而己。他的創作歷程，前後十五年左右，
但產量驚人，竟有六百首之多。那是普通的人，四五十
年才能有的產量了。
「冬遊」是他自稱最好的一組曲子，一開頭，便教人
低迴不已：
「有如異鄉人搬到這裡，
^^^^^^^^^^^^^^^^^^
有如異鄉人遷離這梩。.......」
^^^^^^^^^^^^^^^^^^
★★★★★★★★★★★★★★★★★★
為甚麼奮鬥者不會輸？
no. 2459
奮鬥者是不會輸的。這並非李察發明的道理。古
今無數奮鬥者都沒有輸的感覺。因為，失敗是個人
的行為，而真的奮鬥者，可能只是追求某種興趣，
或某種求知慾、正義之類，得失已經超出個人了。
例如梵谷。他有自己的繪畫天地，雖到死貧困，但
絕非失敗。哥白尼也只是對天文學產生興趣而已。
俗世常以為成敗得失是一個人的事。但跑到另一
角度看，就會不同。舒伯特在音樂世界裡，地位崇
高之極。但生前卻幾乎沒有人賞識，死時十分貧困
。他自己本人，可能曾經大痛苦或者大快樂。但未
可算是輸。
因為，他做多做少，也是自己做出來的。與賭徒
之輸，有基本不同。賭是把成敗交由他人決定，自
己不去「做」，所有才有輸的感覺。
★★★★★★★★★★★★★★★★★★
問到底 no.2490 * 李察 *
舒伯特有沒有患梅毒？
也許，在他悽慘的三十一年生命之中，確曾有過
一個年老妓女，曾經給他安慰。這又怎麼樣？
也像貝多芬一樣。各派傳記作者極力爭辯，到底
貝多芬有沒有梅毒。但，有又怎麼樣？沒有，又怎
麼樣？有與沒有，絕對無損高貴的靈魂。
舒伯特的生平極感人。有傳說他的女朋友等了他
三年，沒錢結婚，只好嫁給一個麵包師。這位麵包
師，可能比舒伯特富裕得多。但這位女子能否真正
了解舒伯特？李察相信，如果她能夠稍為了解，就
一定寧願跟舒伯特私奔了。愛才是永恆的。
舒伯特在極短的生命之中，作品有一千二百首。
但生前發表的極少。遺稿小提琴與鋼琴奏鳴曲，李
察聽到，感動非常。只是想到：為甚麼人之間的溝
通，竟會如此困難？原因何在？有何種障礙？
★★★★★★★★★★★★★★★★★★
問到底 no.2498 * 李察 *
火花是可以代替的嗎？
在少數人身上，有這種火花。最近，李察看過兩
個人的資料。一個是舒伯特，另外一個是約翰連儂
。這兩個人，生活似乎是有天壤之別。約翰死後，
留下天文數字的資產，還有美麗可愛的兒子。而舒
伯特是非常貧困地死去的。他死前最光榮的事，只
是能夠為貝多芬扶靈。貝多芬最後一刻，才「發現
」舒伯特的天才。可惜，舒伯特也不能久享貝多芬
的提拔。三十一歲，已經告別人世。而約翰連儂是
四十歲。兩人都曾經併發大量火花。
火花不能憑數量計算，更不能用俗世的錢財量度
。不能用舞台技術，化裝技巧，宣傳，或人為吹捧
製造。誰能把天才的光彩再現？
火花出現之後，槍彈也不能掩滅。只能讓這生命
之火燒得更旺。約翰連儂被暗殺，証明了這一點。
★★★★★★★★★★★★★★★★★★
問到底 no.2504 * 李察 *
上天賜給舒伯特甚麼？
上天賜他的資源是「貧困」。很難想像，貧困本
身，也是一種非常寶貴的資源。因為，貧困本身，
是一種非常可貴的助燃劑。就好像是氧氣那樣。你
以為那是最不想要的東西，其實，當你發揮天才的
一刻，你會特別需要助燃的爆炸迫力。
舒伯特貧困，連買譜紙的錢亦沒有，更沒有錢去
買名貴的鋼琴，貧困迫得他痛苦非凡，更迫使他天
才大露，盡情燃燒。此一原理，孟子早已經說過。
天將降大任於斯人，必先苦其心志！
此外舒伯特尚有另一項寶貴資源。他有一批文藝
界朋友。其中有寫歌詞的作家 Franz Grillparzer,
更有聲樂歌唱家 Johann Michael Vogl。這批人和
他同聲同氣，發出天籟樂音，同時代的大眾全不知
道。值得可憐同情者，是那一批無知大眾。
★★★★★★★★★★★★★★★★★★
時代是怎樣變化的？
問到底 No.2699 tear 960618
啟發李察思索此問題的，是三位音樂家。一位是韋華
弟，另一位是舒伯特，第三位是馬勒。此三人，都是生
前極不受欣賞，死後才大受賞識。除了音樂之外，美術
方面的例子，可能更多。
時代是怎樣變的？為甚麼只幾十年，人們的眼光，便
完全不同？今日，家喻戶嘵的舒伯特，他的聖母頌，他
的鱒魚，菩提樹，搖籃曲，....連孩童亦能賞識，為甚
麼從前的人不能？時代怎樣改變了一代人的腦？
★★★★★★★★★★★★★★★★★★
梅毒怎樣害死舒伯特？
問到底 No.2747 960805
香港電台第四台在九六年八月六日，播出
梁寶耳的書評 「John O'shea: Music &
Medicine」。此書作者搜尋大量資料，披露了例如
舒伯特，貝多芬，舒曼等人治病的歷程。
特別舒伯特。他個性真誠善良，音樂天份極高，
卻從沒有舒展才華的機會。李察提過，當時的人，
包括歌德，貝多芬等人在內，並未認識和接納他的
才華。他送給歌德的稿子，被原封退還。他二十幾
歲時因為嫖妓而患上梅毒，之後，更加感到內疚，
羞恥，後悔。他全身出疹，頭髮脫落。性格更內向
，亦避免和朋友接觸，戴假髮，內心痛苦異常。
那時的梅毒，就有如今日的愛滋。是病人之錯，
還是社會之錯？李察一向認為，歌德退還舒伯特的
稿子，是歌德的污點。時代的先進人物，時代往往
不識接納。要內疚的，其實是當時的歐洲大眾。
★★★★★★★★★★★★★★★★★★
愛情是怎樣發生的？
問到底 No.3278 980120
例子是舒伯特的愛情故事。
根據日本音樂之友社的一本
書，「音樂與女性」(邵義強編
譯)，那是發生在一個秋日的小
教堂之中的。其中的氣氛，可
能略經營造，但並不妨事。
那日，舒伯特的心情極好。
因為教堂即將演奏他所創作的
「彌撒曲」。教堂外面的地上
，有一圈細碎的淡紫色光芒。
那是陽光打在教堂的顏色玻璃
上映下來的。舒伯特輕快地走
過，還小心地避開腳步，沒有
踩到這花束似的光芒。
愛情就是發生在這種環境之
中。也許，在他看到那位十七
歲的清純少女之前，某種愛意
已經萌發了。少女是合唱團的
女高音，舒伯特的如詩樂句，
自她口中傾瀉而出。
可以肯定，兩人相見之前，
已經有無限的想像。那是他的
作品發表會，亦是她的女高音
演奏會。兩個靈魂的契合，是
幾乎必然的了。
「想像」是愛的重要元素。
★★★★★★★★★★★★★★★★★★
愛情是否需要麵包？
問到底 No.3279 980121
此是非常庸俗的題目，可是
，無數美麗愛情，亦因此而夭
折。舒伯特和少女泰麗莎的愛
情故事，多麼美麗。但戀愛三
年，終於無法結合。少女最後
嫁了給一位麵包師。以後，麵
包問題都解決了。
是否窮困真的不能戀愛呢？
當時的奧地利有一條國家法例
，明文規定，結婚者必須要有
收入証明，不但要養得起妻子
，還要能夠養育兒女。就算二
人真心相愛，國法之下，仍是
無可奈何。
人的意志，一般以為是包含
兩部份。一是明顯的，可見的
理智部份，二是不明顯的，未
知的潛意識部份。兩者之外，
尚有一種集體潛意識的力量。
至於國家法例之類，更是高高
在上的管制力量。
愛情是否需要麵包？這不是
個人能夠回答的問題。
或者不妨想像一下：如果叫
你參與立法，你會贊成這一條
法例嗎？你的立論根據何在？
★★★★★★★★★★★★★★★★★★
聖母瑪利亞在那裡？
問到底 No.3420 980613 Saturday
李察在一張錄音碟上偶然看到 Dolores O'Riordan
這名字。她和巴華洛蒂合唱舒伯特的聖母頌。
這一位女歌手，耳朵穿了十多個耳環，臉孔蒼白無
神，染紅頭髮。十足十是流淚街頭的問題少女。皮膚
的顏色，更使人懷疑她是受某類藥物控制的。
當中有幾句，她是閉上眼睛來唱的。好像有無限傾
訴那樣。但一張開眼就是斜射。這種冰冷的目光使人
猜想，她一定是在人世間受盡苦了。那是一種使人不
寒而慄的目光。然而，就是這麼一位荏弱而邪氣十足
的女子，卻把一首聖母頌唱得聖潔光輝，使人感動非
凡。和巴華洛蒂正氣無比的歌聲相合，你忽然就感覺
到一種信心。瑪利亞是聽到一切的。
演唱完，鏡頭大特寫忽然轉往座中一位女士身上。
那是戴安娜公主。她兩手交疊胸前，聽此歌的姿勢好
像祈禱。其時是一九九五年。她又在想甚麼？
★★★★★★★★★★★★★★★★★★
苦酒好喝不好喝？
問到底 No.3674 990224 Wednesday
為甚麼狗是快樂的，而人卻常常悲苦？許多人弄不
清楚，自己所追求的，絕不是一條狗的快樂的那種快
樂。明明是快樂時刻，卻感到悲苦。
你說耶穌苦不苦？李白苦不苦？白居易苦不苦？還
有貝多芬？舒伯特？天下共有多少苦中人？請試拿舒
伯特那首「冬之旅程」聽聽。如果你還有少許悟性的
話，就一定知道，那是非常特別的一種「苦」味，而
有時苦是比甜更加誘惑的。
明明是極苦的酒。耶穌釘十架之前，苦酒滿杯，但
他還是不能拒絕。高掛在上的人，還不是最苦嗎？「
琵琶行」中，白居易遇到一個憔悴妓女。他能說得出
：「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。」淪落又有
何可歌泣之處？他在唱甚麼？馬勒第二交響曲，馬勒
辛苦來到天堂門前，天使卻婉拒他進入。那是甚麼境
界？他們都在做甚麼？那是何種味道？
★★★★★★★★★★★★★★★★★★
巴哈甚麼時候成名？
問到底 No.3770 990531 Monday
*周一人物*
在音樂家之中，巴哈(Johann Sebastian Bach,
1685-1750) 是非常保守的。他是虔誠的基督徒，音樂
上遵從舊形式，並無創新。他只是在舊形式中做到最
好。同時代的音樂天才例如海頓，莫扎特，貝多芬等
人都對他讚口不絕。但天才的贊賞，並未能打動大眾
的心。巴哈在世之時，並未受到群眾歡迎。
這是非常奇怪的口味轉變。時至今日，巴哈是最受
歡迎的少數三幾位音樂家之一。有人說，他是二十一
世紀以來最受歡迎的音樂家。他所寫的「聖母頌」，
淺易流行，可能比舒伯特的同樣作品更受歡迎。
巴哈是死後一百五十年才「開始」成名的。這是另
一個使人深思的例子：巴哈生前，在默默無聞的歲月
之中，他是怎樣想的？你想知道嗎？只要把他的作品
唱碟放進機中，一聽便明白：快樂，舒適，安詳，寧
靜.....全都是今人最迫切需要的音樂安撫力量。
★★★★★★★★★★★★★★★★★★
怎樣計算收入？
問到底 No.3849 990818 Wednesday
第一種是才智的先天收入。上天賜你一個完美的大
腦，如果你能事先知道箇中意義，你未必肯接受。
第二種收入，是後來的物質支援力量。後來力量，
絕不止於家庭支援。社會和時代的支援，意義不可忽
視。就算是乞丐，不同時空，待遇亦不同。
第三種收入，是你個人勞動之所得。你可能獲得異
性的溫暖愛情，亦可能因為物質收入豐厚，使你獲得
他人所無法得到的特殊感官利益。更可能因為你的重
大成就，得享世人的尊敬。
三種收入，並不平均。痛苦例子是舒伯特。他終生
並無溫暖愛情，也並未得到社會欣賞，更從無任何物
質享受。但他的第一種收入豐盛，他天才橫溢。
問題是：你根本沒有選擇的能力。你只能接受，盡
力而為，爭取收入和支出的平衡而已。
★★★★★★★★★★★★★★★★★★
音樂裡面有能量嗎？
問到底 No.5698 2004 0919 Sunday
音樂只是一把梳子。而人的心思，好像一束
亂髮。髮如亂草，無人梳理的時候，能量是很
低的。音樂不能給你能量，但能夠為你梳理心
腸，使你本有的能量迸發。
而所謂「能量」，使人誤會。是不是要聽進
行曲，熱血沸騰，心情興奮，隨時準備赴死上
戰場，才算是獲得能量？
當然不是。操兵打仗是表面行為，並非真勇。
一個較好的例子是舒伯特的《鱒魚》。當聽
者的感覺與舒伯特接近，就簡直好像來到河邊
。水底有魚在游，水面有燐燐金光。心情
和平舒暢，大腦靈活。這才是真能量。
音樂是能量的攜帶者。貝多芬、莫扎特，無
數天才英靈，都是攜帶者。他們所帶來的，是
一股傳自遠古，發自上蒼的能量。
★★★★★★★★★★★★★★★★★★
為甚麼音樂家多半窮困？
問到底 No.5719 2004 1010 Sunday
不但只音樂家窮困，畫家和文學家也同樣
窮。不曾經歷最大艱苦的藝術家，作品通常軟
弱。經歷最大艱苦的藝術家，如果尚未餓死，
作品通常偉大。到偉大作品面世，藝術家就會
寂寞辭世。舒伯特、莫扎特、貝多芬，所有的
偉大音樂家，都是絕對窮苦，也絕對寂寞。
愈窮，作品就愈好。金錢是扼殺藝術的元凶，
而貧困是滋長創意的好環境。要毀滅一個人的
靈魂，最好是用錢淹死他。但要養殖一個人的
靈魂，就要讓他挨苦。
藝術家代表人類最美的一面，但社會任令他
們消失於溝渠。這有甚麼深刻意義？死幾個窮
鬼，對社會並非毫無影響。人類的前途，就是
在這些地方獲得光明的。他們愈受苦，就愈能
帶給人類以希望。真是見鬼。
★★★★★★★★★★★★★★★★★★
莊子的鯈魚和舒伯特的鱒魚有何相似？
問到底 No.5849 2005 0217 Thursday
莊子在河岸上看見的鯈魚是快樂的。因為他
能直接感受溝通。未必真是和每一條魚溝通。
但那是一種跟整體環境溝通的直覺：那一群在
陽光溪流中遨遊的鯈魚，是快樂的。
相同原理是舒伯特的《鱒魚》。那是同樣快樂
的一群。只是舒伯特用了另一種工具，把鱒魚
的快樂表達出來。快樂本來只是一種感覺，但
這感覺卻是有節奏的。每一種感覺，都有內在
節奏伴隨。魚在遨遊，或在互相殺戮的時刻，
節奏不同。或者水中的魚，就和人一樣，有時
快樂，有時悲哀。但剛好莊子和舒伯特碰到的
一群，都是快樂的。而那種氣氛，兩個人都同
樣感受到了。幸運找到一個好的《鱒魚》版本，
就能感覺鱒魚在陽光溪流中的節奏。如果不幸
找到了劣質版本，就毫無感覺了。
★★★★★★★★★★★★★★★★★★
《鱒魚》是誰的作品？
問到底 No.5862 2005 0302 Wednesday
加拿大讀者文子梁君遠道來信，指出李察「莊
子的鯈魚和莫扎特的鱒魚有何相似」一文中，弄
錯《鱒魚》的作者。
《鱒魚》的作者是舒伯特，當中全是舒伯特
的可愛性格，怎可以弄錯？寫稿當日，很留意莊
子鯈魚的「鯈」字。初稿本來寫作莊子「鱒」魚
的。忽然想起，莊子時代，也有西洋古典音樂中
的鱒魚嗎？拿莊子書一對，這才發現是鯈而非
鱒。當時很歡喜，覺得中西文化之間，實在有不
少相通之處。但想不到，同時又寫錯《鱒魚》的
作者了。明報加西版編者電傳讀者來信到香港明
報，香港明報的編者再轉來傳真信件，幾番周折，
這才得知錯誤。謹此致歉。文君必定是熱心的音
樂人。他指出，舒伯特的鱒魚有兩個版本。一是
歌曲《鱒魚》，二是比較長些的五重奏《鱒魚》。
謝謝。歌曲版比絃樂版早出兩年，似乎更迫真些，
不知同意否。
★★★★★★★★★★★★★★★★★★
為甚麼文人不是愈窮愈好？
問到底 No.5870 2005 0310 Thursday
本來，藝術家、作家、詩人、哲學家、音樂家，
都是愈窮愈好。如果文人富起來，便不會有好作
品。文窮而後工，是鐵一般的定律。
古今中外，文人都是窮的。作曲家和詩人最窮，
從貝多芬、舒伯特、莫扎特，到李白、杜甫、陶
淵明，都是窮困非常。陶淵明最後淪為乞丐，最
終下場如何，雖然不清楚，但可以想像。
窮是一種迫力。這種力量，迫使藝術家嘔血。
把心血嘔出來，就是藝術。
那麼，為甚麼又要支持文藝呢？現代文明社
會，總是把大筆資金投放在文藝之中。豈不是害
了藝術嗎？不是把藝術的唯一催迫力量拿走了
嗎？詩人有飯吃，怎有心情寫詩？
他們不知道，當社會支持文藝，就是造成了
風氣。風氣使民眾思考。雖然大多數文人因此變
質，但必定有少數無人注意的文人仍在飢餓邊
緣。這些人，就會把文化推上高峰。
★★★★★★★★★★★★★★★★★★
舒伯特的悲哀，是甚麼悲哀？
問到底 No.6139 2005 1204 Sunday
舒伯特遭遇了人生的莫大苦困，但他不是
以悲哀為主的作曲家。只要聽一聽他的《聖
母頌》、《鱒魚》等作品就可以知道。他幾乎
是和莫扎特一樣，作品中充份表現了歡樂與
光明。
但到他表達他的悲哀心志的時候，卻是
誰也比不上。他的悲哀，不是普通的悲哀，
是大悲哀。D小調弦樂四重奏《死神與少女》
第二樂章(流暢的行板)中，就有這種感受。
舒伯特會帶你把悲哀昇華。你自然會五
指合攏，攢得緊緊的，變成一個拳頭。音樂
會把你的肌肉抽得又痛又硬，你會想到要鎚
打。一鎚一鎚打在自己的大腿上，漫天入地
的大悲哀，就是如此出現的。
悲哀使人憤起。這就叫做是：動力。
(Amadeus Quartet 的1959年錄音，
Schubert 作品 D810號)
★★★★★★★★★★★★★★★★★★
舒伯特的即興曲誰彈得最好？
問到底 No.6475 2006 1105 Sunday
李察有一盒陳年錄音帶，裡面有幾首舒伯特
的鋼琴曲。那時，中午有空檔，躺在老爺車裡聽
音樂。只覺得琴音異常優美動人，是很難忘記的
美好回憶。
後來錄音帶不見了。找遍了全香港的音樂店，
買來好幾個版本，都不是原來那版本。不知是沒
有一個鋼琴家有那種感覺呢，還是當時自己的感
受太特別。這才想到，原來，我的錄音帶上，跟
本就沒有說明文字，也許是在收音機錄回來的。
要憑聲音覓真人了。到底彈琴者是誰？
最近買到一張柯洛維茲在維也納的音樂會
DVD。忽然有一陣心跳。到底是不是他？老實說，
柯洛維茲已經是最好的了。他好像是有深厚內
功，手指不離開琴鍵兩吋，但聲音渾厚。年輕人
要用整個軀幹壓下去的力量，他只要兩吋，好像
大馬力跑車那樣輕鬆，也不必迸盡全力，一下子
就來了。但他仍不是他。那種即興的品味，那種
終生不忘的記憶，到底在那裡？
(Horowitz in Vienna: #Franz Schubert:
Impromptu in G flat major, D.899 No.3)
★★★★★★★★★★★★★★★★★★
為何舒伯特只找哥德？
(問到底 No.6826 2007 1022 Monday)
*周一人物*
為何舒伯特不找他人？只認定了哥德一個？
他前後兩次送樂譜給哥德。兩次都是把哥德的詩
譜成曲子送去。第一次是十九歲，自己送不好意思，
一個朋友自告奮勇送去，哥德隻字不回。
舒伯特的貧窮是知名的。他連買譜紙的錢也沒有。
但這第二次的禮物，卻是精印出來的，上面還有燙金
文字。時間相去十多年，他還是沒有忘情哥德。或者，
哥德當時名氣太大，他的戀愛事件太多，他太有名氣。
這小子，他怎能放入眼中。他收到了精美的包裹，擱
進書架之中，還在日記誌上此事，又是隻字不回。到
舒伯特三十一歲貧困死去， 哥德仍是茫然不知道。
時代的前驅者哥德，其實是落伍的。
但問題是：為甚麼舒伯特就偏偏認定了哥德？只
要對著歌詞聽一聽就知道了。相信，是因為哥德的詩
極好，曾經切實把動力傳給了舒伯特。是舒伯特欠了
哥德，而不是哥德欠了舒伯特。
No comments:
Post a Comment