米高積遜是甚麼？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7468 2009 0726 Sunday)
昨天報上有一篇文章，報導日本許多人「迷戀」卡
通人物。三十幾歲的大男人，居然整天抱著一個卡通人
物枕頭，說這是他的老婆。而他不是神經錯亂的。而且
也不止他一個人是這樣。
在南極的企鵝，很難才生得一隻蛋的。企鵝媽媽會
把蛋放在兩隻腳掌中間，讓蛋在冰天雪地中得到一點體
溫孵化。如果其中有一隻蛋，偶然摔破了，企鵝媽媽覺
得失落，會找一塊碎冰放上腳掌上代替失去了的蛋。
米高積遜，就是這一塊碎冰，或者，這一個枕頭。
現代人，己經全無安全感覺。每一個人，都是孤島。
他們都渴望得到某一種無形的聯繫。當米高積遜的死訊
尚未傳遍的時候，有記者訪問青少年，問他們知不知
道。這消息，好像是極大震撼。受訪者難過得雙膝發軟，
蹲在地上，站不穩。
如果連這一塊碎冰也沒有了，就是真正的、絕對失
落。所謂： 「失落」，並不是個空名詞。人與他所廁
身的大網絡之間，是必要有某種聯繫的。如果聯繫中
斷，那無助的「個體」，就會覺得茫然若失。
不是米高積遜帶著時代往下滑的。他只是一隻假
的電動兔子：賽狗場上，用來引動賽狗奔跑的電動兔
子。大量的滾石歌迷，就是這樣的，隨著電兔奔跑。
他們正在高速向下奔馳。潮流向下，還要加多一隻
電兔帶引。
或者，我們不必擔心的。因為，很快會有其他電
兔，起而代之的。
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(本文貼出日期： 2009.7.26. 香港時間： 8:45 pm)
(明天問題：)
Sunday, July 26, 2009
Sunday, July 19, 2009
為何粵曲難以討好？
為何粵曲難以討好？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7460 2009 0719 Sunday)
一連兩星期談馬師曾，也談粵曲。但是，讀者的反應
冷淡。似乎，粵曲真的是票房毒藥。比古典西洋音樂，
更不受賞識。
甚麼時候，你會聽到粵曲呢？或者，有一次你路過某
舊式屋村，在屋村旁的空地上，見到有一個老人家，
只有一個小小的收音機和他作伴。收音機播出的，正
好就是粵曲。
而這位老伯，可能是一個退休的老鞋匠，甚麼古典文
學，他全不知道。
想想就知道，事情有多麼古怪。
粵曲是一種以文學欣賞為主的音樂形式。但卻流於貧
苦大眾耳中，早己離開了高雅的文人場合。
而且，粵曲的音樂旋律有限。以有限的音調，配合無
限的文詞：這世界上，尚有多少人，能夠欣賞例如
馬師曾唱的屈原天問，這樣高雅的歌詞？
雖然，這不是真正的屈原天問。因為，馬師曾的曲詞，
是他自己另行創作的，並不是原來的天問原詩。如果
真是把原詩唱出，相信更加無人能夠欣賞。
那好比一座高高的山。真是要有能力，有條件的人，
才能攀上那最高峰去，欣賞那無限風光的。
姑且把天問曲詞，再刊一次如下。如果真想欣賞，
請看上周的網址，上香港電台找。還有小小困難，
你要先備好曲詞，還要先看解釋。但這是攀山的
付出。而沒有付出的人，是不可能進入那世界去
的。
先請看以下一首諷刺亂倫的古詩。
這首詩，據說是諷刺衛公子頑和父親衛宣公的夫人
宣姜姘居生子的故事。《詩經》的作者，說這就是
「無良」。因為，鵪鶉鳥和喜鵲都是雙雙對的正常
配對，不會亂倫的。馬師曾引出這兩句，不是說有
人亂倫，而只是說，有人倒行逆施，是「無良」。
古詩原文：
鶉之奔奔，鵲之彊彊。人之無良，我以為兄？
鵲之彊彊，鶉之奔奔。人之無良，我以為君？
(「彊」音同「強」。)
古詩今譯：
鵪鶉成雙成對的走，喜鵲成雙成對的飛。
那個人沒有天良，他卻是我的兄長。
喜鵲成雙成對的飛，鵪鶉成雙成對的走。
那個人沒有天良，他卻是我的君王。
---------------------------
而這種「無良暴君，不聽忠諫」的主題，是兩千年來
的相同主題。
或者，就是這種主題，令一種藝術形式，走上了愈來
愈困難的道路。
他們以為，只要明君知錯，肯接納忠言，問題就可能
改善，光明就可能出現。
或者，今時今日，我們都開始知道，這主題是錯的。
因為，問題是儒學帶來了中國文化的困難，斷層文
化，使中國人無所適從。這才是中國文學、中國音
樂的真正待解大惑。權力在手，又肯接納忠言，永
遠只是一個空虛的幻想。
以下是天問曲詞。不知有誰願意，再聽一次？
「天問」
馬師曾創作粵劇《屈原》選曲 1962
屈某羈囚念楚君，風發吼聲，惹起愁來千萬。心思
起狂瀾，惆悵不為榮辱，不因繁難。惆悵國事如晦，
似此夜漫漫，任你風狂，狂時逆溯黃河，倒青山，
陰霾迷殿宇，風狂吹不散。烏雲滿楚宫廷，真真堪
浩嘆。鶉之奔奔，鵲之彊彊，更掩袖工讒，嘆江山
不復挽。君不顧先王創業艱難，不辨賢愚忠奸，噬
臍知晚。吾君是明君應知返，為蒼生應納諫。
(朗誦)(電光呀)
忽然見天空電劍閃。光明瞬息時何暫。光明不永太
堪憐。嘆君心如閃電，明、明而復暗，夫復何言。
(朗誦) (霹靂雷霆勢萬釣，黃河倒瀉象天崩。
雨箭風刀旋空舞，地慘天愁泣鬼神)
問蒼天，更問鬼神：何故天愁地慘，莫非是為我楚
王蒙蔽，他不辨忠奸。枉天公有雨箭風刀，難把群
奸盡斬。任你黃河倒瀉，難洗宫廷污穢，打掃江山。
枉爾發雷霆，任你震作天威，難使君心有憚。試問
蒼生有何罪，社稷何罪，忍見敗於那群奸。我屈原
蒙冤視等閑，念蒼生社稷誰教挽。空有心卻無力去
挽狂瀾。不聽忠言徒力諫。從今國運漸艱難，信張
儀，行反間。棄合縱，用連橫。楚國山河原有限，
無懨秦壑欲平難。悲憤填膺徒傷嘆，呼天搶地，熱
淚縱橫。
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(明天問題：)
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7460 2009 0719 Sunday)
一連兩星期談馬師曾，也談粵曲。但是，讀者的反應
冷淡。似乎，粵曲真的是票房毒藥。比古典西洋音樂，
更不受賞識。
甚麼時候，你會聽到粵曲呢？或者，有一次你路過某
舊式屋村，在屋村旁的空地上，見到有一個老人家，
只有一個小小的收音機和他作伴。收音機播出的，正
好就是粵曲。
而這位老伯，可能是一個退休的老鞋匠，甚麼古典文
學，他全不知道。
想想就知道，事情有多麼古怪。
粵曲是一種以文學欣賞為主的音樂形式。但卻流於貧
苦大眾耳中，早己離開了高雅的文人場合。
而且，粵曲的音樂旋律有限。以有限的音調，配合無
限的文詞：這世界上，尚有多少人，能夠欣賞例如
馬師曾唱的屈原天問，這樣高雅的歌詞？
雖然，這不是真正的屈原天問。因為，馬師曾的曲詞，
是他自己另行創作的，並不是原來的天問原詩。如果
真是把原詩唱出，相信更加無人能夠欣賞。
那好比一座高高的山。真是要有能力，有條件的人，
才能攀上那最高峰去，欣賞那無限風光的。
姑且把天問曲詞，再刊一次如下。如果真想欣賞，
請看上周的網址，上香港電台找。還有小小困難，
你要先備好曲詞，還要先看解釋。但這是攀山的
付出。而沒有付出的人，是不可能進入那世界去
的。
先請看以下一首諷刺亂倫的古詩。
這首詩，據說是諷刺衛公子頑和父親衛宣公的夫人
宣姜姘居生子的故事。《詩經》的作者，說這就是
「無良」。因為，鵪鶉鳥和喜鵲都是雙雙對的正常
配對，不會亂倫的。馬師曾引出這兩句，不是說有
人亂倫，而只是說，有人倒行逆施，是「無良」。
古詩原文：
鶉之奔奔，鵲之彊彊。人之無良，我以為兄？
鵲之彊彊，鶉之奔奔。人之無良，我以為君？
(「彊」音同「強」。)
古詩今譯：
鵪鶉成雙成對的走，喜鵲成雙成對的飛。
那個人沒有天良，他卻是我的兄長。
喜鵲成雙成對的飛，鵪鶉成雙成對的走。
那個人沒有天良，他卻是我的君王。
---------------------------
而這種「無良暴君，不聽忠諫」的主題，是兩千年來
的相同主題。
或者，就是這種主題，令一種藝術形式，走上了愈來
愈困難的道路。
他們以為，只要明君知錯，肯接納忠言，問題就可能
改善，光明就可能出現。
或者，今時今日，我們都開始知道，這主題是錯的。
因為，問題是儒學帶來了中國文化的困難，斷層文
化，使中國人無所適從。這才是中國文學、中國音
樂的真正待解大惑。權力在手，又肯接納忠言，永
遠只是一個空虛的幻想。
以下是天問曲詞。不知有誰願意，再聽一次？
「天問」
馬師曾創作粵劇《屈原》選曲 1962
屈某羈囚念楚君，風發吼聲，惹起愁來千萬。心思
起狂瀾，惆悵不為榮辱，不因繁難。惆悵國事如晦，
似此夜漫漫，任你風狂，狂時逆溯黃河，倒青山，
陰霾迷殿宇，風狂吹不散。烏雲滿楚宫廷，真真堪
浩嘆。鶉之奔奔，鵲之彊彊，更掩袖工讒，嘆江山
不復挽。君不顧先王創業艱難，不辨賢愚忠奸，噬
臍知晚。吾君是明君應知返，為蒼生應納諫。
(朗誦)(電光呀)
忽然見天空電劍閃。光明瞬息時何暫。光明不永太
堪憐。嘆君心如閃電，明、明而復暗，夫復何言。
(朗誦) (霹靂雷霆勢萬釣，黃河倒瀉象天崩。
雨箭風刀旋空舞，地慘天愁泣鬼神)
問蒼天，更問鬼神：何故天愁地慘，莫非是為我楚
王蒙蔽，他不辨忠奸。枉天公有雨箭風刀，難把群
奸盡斬。任你黃河倒瀉，難洗宫廷污穢，打掃江山。
枉爾發雷霆，任你震作天威，難使君心有憚。試問
蒼生有何罪，社稷何罪，忍見敗於那群奸。我屈原
蒙冤視等閑，念蒼生社稷誰教挽。空有心卻無力去
挽狂瀾。不聽忠言徒力諫。從今國運漸艱難，信張
儀，行反間。棄合縱，用連橫。楚國山河原有限，
無懨秦壑欲平難。悲憤填膺徒傷嘆，呼天搶地，熱
淚縱橫。
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(明天問題：)
Sunday, July 12, 2009
澤畔行吟，馬師曾吟些甚麼？
澤畔行吟，馬師曾吟些甚麼？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7454 2009 0712 Sunday)
*星期天籟*
找了很久，終於在香港電台的網頁，找到馬師曾
的兩首粵曲。讀者可以安坐家中，立刻欣賞了。請剪
下
http://www.rthk.org.hk/rthk/radio5/tco/20080608.html
放進網址中，但未必立刻可以聽到。因為，節目很
長，要費一點心思在節目中尋找。大約是在第二頁的
第三十四分鐘左右。相信，這是難不倒有心人的。問
題是，最好是先預備好曲詞。不懂曲詞，是很難欣賞
的。曲詞是文言，茲略解釋。明白了歌曲大意，這曲
子的精彩處，就會呈現。
第一個問題：何謂「澤畔」？舊式的中學生，大約也
曾背過，「屈原既放，流於湘潭，行吟澤畔，顏色憔
悴」。這是「漁父」中的幾句。「漁父」的作者譏諷屈
原，說他太清高，說做人應該隨和些。其實屈原完全
不是清高。他只是憂慮。因為，他看到了眼前的絕對
危機，他看到了秦兵即將揮兵直進，他看到了楚懷王
的錯誤國策，他看到了大規模的悲劇即將來到。他應
該「隨和」些嗎？還是堅持說出真相，把一切化成詩？
讓以後兩千年的我們汲取教訓？
馬師曾的精彩，就是在這裡：「即將有狂風暴雨，
我尚在澤畔閒遊」就只是這一句，他己經到題。那種
內心的悽楚，傾瀉而出。另一首「天問」中，有「倒
瀉黃河」之句。李白倘若翻生，必定鼓掌同泣。
芳草，是屈原的特有品牌。芳草美人，是看清楚大局
的忠臣。可惜，沒有人了解。更不知道大局在那裡。
芳草的對立物是荊蕀，是滿朝的貪污官吏。芳草被棄
山丘，荊蕀則滿處都是。那是中國人非常熟悉的環境。
綠衣黃裳，舊式的文人，會知道是詩經中的一句。
那是衣服反穿，倒行逆施的意思。但是，如果不理會
典故，意思就是：滿朝文武，那穿綠衣的人，那穿黃
衣的人，誰應該為問題負責？而朝廷就只是放任那青
蠅（即貪官污吏）（綠衣）穿堂入室，蛇鼠（黃衣）
破壞宫殿（國家機構）。中冓是宫殿中的內室。國家
機構中最重要的部份，己被蛇鼠破穿。所以，後面說，
污穢太甚，倒瀉黃河，不能清除。
-------------------------------------------
此外，尚有問題；如果我喜歡了這首粵曲，如果
我改變了對粵曲的印象，那又怎麼？
那就是音樂新趨勢的開始了。當愈來愈多的人，
能夠回復欣賞古典文學，古典音樂，那樣，潮流可以
找到新方向，世界會重歸於美。(但新方向不等於復
古)
（請剪下放進網址欄）
http://www.rthk.org.hk/rthk/radio5/tco/20080608.html
馬師曾創作粵劇《屈原》選曲 「澤畔行吟」 1960
前路茫茫何方走，誰知我心憂，誰解我煩愁。四望
愁雲彌宇宙。將有狂風暴雨，我尚在澤畔閑游。芳
草棄山丘。荊蕀盈庭茂。綠衣黃裳，誰司其咎？任
青蠅穿堂入室，賢者難留。任鼠蛇藏宫內，鼠鑿蛇
穿，敗我宫牆中冓。一木己難支將傾大廈，何堪毀
梁去棟，屋塌徒憂。覆巢下，豈有完卵。哀我黎民
無辜遭慘受。天呀！知我者為我心憂，不知我者謂
我何求。
)))))))))))))))))))))))))))))) * ((((((((((((((((((((((((((((((
讀者點唱：
peggy ho
好歌介紹~~~英國童星Declan Galbraith所唱的反戰
歌曲〝Tell Me Why〞
可能你都聽過了><
http://www.youtube.com/watch?v=vlorGHSFPTA&featur
e=related
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(明天問題：)
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7454 2009 0712 Sunday)
*星期天籟*
找了很久，終於在香港電台的網頁，找到馬師曾
的兩首粵曲。讀者可以安坐家中，立刻欣賞了。請剪
下
http://www.rthk.org.hk/rthk/radio5/tco/20080608.html
放進網址中，但未必立刻可以聽到。因為，節目很
長，要費一點心思在節目中尋找。大約是在第二頁的
第三十四分鐘左右。相信，這是難不倒有心人的。問
題是，最好是先預備好曲詞。不懂曲詞，是很難欣賞
的。曲詞是文言，茲略解釋。明白了歌曲大意，這曲
子的精彩處，就會呈現。
第一個問題：何謂「澤畔」？舊式的中學生，大約也
曾背過，「屈原既放，流於湘潭，行吟澤畔，顏色憔
悴」。這是「漁父」中的幾句。「漁父」的作者譏諷屈
原，說他太清高，說做人應該隨和些。其實屈原完全
不是清高。他只是憂慮。因為，他看到了眼前的絕對
危機，他看到了秦兵即將揮兵直進，他看到了楚懷王
的錯誤國策，他看到了大規模的悲劇即將來到。他應
該「隨和」些嗎？還是堅持說出真相，把一切化成詩？
讓以後兩千年的我們汲取教訓？
馬師曾的精彩，就是在這裡：「即將有狂風暴雨，
我尚在澤畔閒遊」就只是這一句，他己經到題。那種
內心的悽楚，傾瀉而出。另一首「天問」中，有「倒
瀉黃河」之句。李白倘若翻生，必定鼓掌同泣。
芳草，是屈原的特有品牌。芳草美人，是看清楚大局
的忠臣。可惜，沒有人了解。更不知道大局在那裡。
芳草的對立物是荊蕀，是滿朝的貪污官吏。芳草被棄
山丘，荊蕀則滿處都是。那是中國人非常熟悉的環境。
綠衣黃裳，舊式的文人，會知道是詩經中的一句。
那是衣服反穿，倒行逆施的意思。但是，如果不理會
典故，意思就是：滿朝文武，那穿綠衣的人，那穿黃
衣的人，誰應該為問題負責？而朝廷就只是放任那青
蠅（即貪官污吏）（綠衣）穿堂入室，蛇鼠（黃衣）
破壞宫殿（國家機構）。中冓是宫殿中的內室。國家
機構中最重要的部份，己被蛇鼠破穿。所以，後面說，
污穢太甚，倒瀉黃河，不能清除。
-------------------------------------------
此外，尚有問題；如果我喜歡了這首粵曲，如果
我改變了對粵曲的印象，那又怎麼？
那就是音樂新趨勢的開始了。當愈來愈多的人，
能夠回復欣賞古典文學，古典音樂，那樣，潮流可以
找到新方向，世界會重歸於美。(但新方向不等於復
古)
（請剪下放進網址欄）
http://www.rthk.org.hk/rthk/radio5/tco/20080608.html
馬師曾創作粵劇《屈原》選曲 「澤畔行吟」 1960
前路茫茫何方走，誰知我心憂，誰解我煩愁。四望
愁雲彌宇宙。將有狂風暴雨，我尚在澤畔閑游。芳
草棄山丘。荊蕀盈庭茂。綠衣黃裳，誰司其咎？任
青蠅穿堂入室，賢者難留。任鼠蛇藏宫內，鼠鑿蛇
穿，敗我宫牆中冓。一木己難支將傾大廈，何堪毀
梁去棟，屋塌徒憂。覆巢下，豈有完卵。哀我黎民
無辜遭慘受。天呀！知我者為我心憂，不知我者謂
我何求。
)))))))))))))))))))))))))))))) * ((((((((((((((((((((((((((((((
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peggy ho
好歌介紹~~~英國童星Declan Galbraith所唱的反戰
歌曲〝Tell Me Why〞
可能你都聽過了><
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(明天問題：)
Saturday, July 4, 2009
為甚麼粵曲不是讓人「聽」的？
為甚麼粵曲不是讓人「聽」的？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7447 2009 0705 Sunday)
了解這一個問題，將可以使人更加投入的
去欣賞粵曲，知道這一種偉大的藝術，是可以代
表中國文化，站在世界藝術舞台的。
李察向來不懂得欣賞粵曲。亦可以說，是最近
聽了馬師曾的「屈原」片段，才算是忽然開了竅，
明白箇中奧妙。
粵曲跟西洋歌劇的最大不同，是粵曲是以文字
為主，以音樂節奏為輔的。亦可以說，粵曲是以「看」
為主的，亦即是以文詞為主。所以，粵曲的調子有
限，而曲詞無窮。粵曲要你欣賞的，是文詞，和文
詞所能帶你進入的意境。就算以後有人加寫曲調，
亦未必能夠改變粵曲這特質。至於西洋歌劇，則是
以音樂旋律為主。所以，有時聽歌劇，可以完全不
知劇情，不知歌詞，音樂本身，就可以帶你上天入
地。你大約不能百份之百了解，但大部份的情緒，
都可以掌握。
或者是有太多庸俗的粵曲作品，掩蓋了這問題。
許多俗作，都是毋須看歌詞，一聽就明白的。 而個
中情節，都無非是男女情愛，街市小人物的心聲，
淺白的內容，不須深究。
但馬師曾的作品不同。這裡是兩首反映屈原事蹟
的曲子。如果不看歌著曲詞聽，就不可能進入曲中
意境。這是異常精彩的中國文學作品。如果單純朗
誦、閱讀，當然可以。但馬師曾以一種附帶音樂的
特殊節奏唱出來，才使人恍然大悟，原來，這文學
是這樣轉接的。特別是曲中的響板，也是好像是「木
魚」的一種樂器，對於中國詩詞來說，是妙到毫顛
的一種節奏輔助器。單純的語言朗誦，固然是有各
種不同節奏，任君演譯。但是，加進了響板，就像
為詩詞加上了翼。
所以，好的粵曲，必須要有有好的曲詞。
馬師曾的兩首傑作，是中國兩千年來的基本悲劇。
何謂「綠衣黃裳」，何謂「鶉之奔奔」，何謂「青繩
入室」，何謂「黃河倒瀉」，何謂「電光一閃」，明白
的人，都會同聲一哭。特別是「天問」，是馬師曾死
前的最後作品。那時是一九六二，馬師曾病後唱出。
唱到絕處，氣若遊絲。不知者以為是馬師曾的病情，
有知者卻心心明白，這才是中國文字的最高意境。
曲子不是用氣唱出來的，是用性命唱出來。甚麼「逆
溯黃河」「倒青山」。你可以想像，他是怎樣以生命
的絕對能量，迸出這幾句。
不知有誰能把這兩首弄上 youtube 去，李察
向你致敬。
cd 編號：CDT 9217
粵劇藝術一代宗師馬師曾遺音選粹：馬師曾
（中國地方戲曲有聲資料精品）
Treasure of Regional Opera Recordings
Cantonese Opera Arias Sung by
The Great Master Ma Shizeng
「澤畔行吟」
馬師曾創作粵劇《屈原》選曲 1960
前路茫茫何方走，誰知我心憂，誰解我煩愁。四望
愁雲彌宇宙。將有狂風暴雨，我尚在澤畔閑游。芳
草棄山丘。荊蕀盈庭茂。綠衣黃裳，誰司其咎？任
青蠅穿堂入室，賢者難留。任鼠蛇藏宫內，鼠鑿蛇
穿，敗我宫牆中冓。一木己難支將傾大廈，何堪毀
梁去棟，屋塌徒憂。覆巢下，豈有完卵。哀我黎民
無辜遭慘受。天呀！知我者為我心憂，不知我者謂
我何求。
「天問」
馬師曾創作粵劇《屈原》選曲 1962
屈某羈囚念楚君，風發吼聲，惹起愁來千萬。心思
起狂瀾，惆悵不為榮辱，不因繁難。惆悵國事如晦，
似此夜漫漫，任你風狂，狂時逆溯黃河，倒青山，
陰霾迷殿宇，風狂吹不散。烏雲滿楚宫廷，真真堪
浩嘆。鶉之奔奔，鵲之彊彊，更掩袖工讒，嘆江山
不復挽。君不顧先王創業艱難，不辨賢愚忠奸，噬
臍知晚。吾君是明君應知返，為蒼生應納諫。
(朗誦)(電光呀)
忽然見天空電劍閃。光明瞬息時何暫。光明不永太
堪憐。嘆君心如閃電，明、明而復暗，夫復何言。
(朗誦) (霹靂雷霆勢萬釣，黃河倒瀉象天崩。
雨箭風刀旋空舞，地慘天愁泣鬼神)
問蒼天，更問鬼神：何故天愁地慘，莫非是為我楚
王蒙蔽，他不辨忠奸。枉天公有雨箭風刀，難把群
奸盡斬。任你黃河倒瀉，難洗宫廷污穢，打掃江山。
枉爾發雷霆，任你震作天威，難使君心有憚。試問
蒼生有何罪，社稷何罪，忍見敗於那群奸。我屈原
蒙冤視等閑，念蒼生社稷誰教挽。空有心卻無力去
挽狂瀾。不聽忠言徒力諫。從今國運漸艱難，信張
儀，行反間。棄合縱，用連橫。楚國山河原有限，
無懨秦壑欲平難。悲憤填膺徒傷嘆，呼天搶地，熱
淚縱橫。
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(本文貼出日期： 2009.7.5. 香港時間： 8:30 pm)
(明天問題：)
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7447 2009 0705 Sunday)
了解這一個問題，將可以使人更加投入的
去欣賞粵曲，知道這一種偉大的藝術，是可以代
表中國文化，站在世界藝術舞台的。
李察向來不懂得欣賞粵曲。亦可以說，是最近
聽了馬師曾的「屈原」片段，才算是忽然開了竅，
明白箇中奧妙。
粵曲跟西洋歌劇的最大不同，是粵曲是以文字
為主，以音樂節奏為輔的。亦可以說，粵曲是以「看」
為主的，亦即是以文詞為主。所以，粵曲的調子有
限，而曲詞無窮。粵曲要你欣賞的，是文詞，和文
詞所能帶你進入的意境。就算以後有人加寫曲調，
亦未必能夠改變粵曲這特質。至於西洋歌劇，則是
以音樂旋律為主。所以，有時聽歌劇，可以完全不
知劇情，不知歌詞，音樂本身，就可以帶你上天入
地。你大約不能百份之百了解，但大部份的情緒，
都可以掌握。
或者是有太多庸俗的粵曲作品，掩蓋了這問題。
許多俗作，都是毋須看歌詞，一聽就明白的。 而個
中情節，都無非是男女情愛，街市小人物的心聲，
淺白的內容，不須深究。
但馬師曾的作品不同。這裡是兩首反映屈原事蹟
的曲子。如果不看歌著曲詞聽，就不可能進入曲中
意境。這是異常精彩的中國文學作品。如果單純朗
誦、閱讀，當然可以。但馬師曾以一種附帶音樂的
特殊節奏唱出來，才使人恍然大悟，原來，這文學
是這樣轉接的。特別是曲中的響板，也是好像是「木
魚」的一種樂器，對於中國詩詞來說，是妙到毫顛
的一種節奏輔助器。單純的語言朗誦，固然是有各
種不同節奏，任君演譯。但是，加進了響板，就像
為詩詞加上了翼。
所以，好的粵曲，必須要有有好的曲詞。
馬師曾的兩首傑作，是中國兩千年來的基本悲劇。
何謂「綠衣黃裳」，何謂「鶉之奔奔」，何謂「青繩
入室」，何謂「黃河倒瀉」，何謂「電光一閃」，明白
的人，都會同聲一哭。特別是「天問」，是馬師曾死
前的最後作品。那時是一九六二，馬師曾病後唱出。
唱到絕處，氣若遊絲。不知者以為是馬師曾的病情，
有知者卻心心明白，這才是中國文字的最高意境。
曲子不是用氣唱出來的，是用性命唱出來。甚麼「逆
溯黃河」「倒青山」。你可以想像，他是怎樣以生命
的絕對能量，迸出這幾句。
不知有誰能把這兩首弄上 youtube 去，李察
向你致敬。
cd 編號：CDT 9217
粵劇藝術一代宗師馬師曾遺音選粹：馬師曾
（中國地方戲曲有聲資料精品）
Treasure of Regional Opera Recordings
Cantonese Opera Arias Sung by
The Great Master Ma Shizeng
「澤畔行吟」
馬師曾創作粵劇《屈原》選曲 1960
前路茫茫何方走，誰知我心憂，誰解我煩愁。四望
愁雲彌宇宙。將有狂風暴雨，我尚在澤畔閑游。芳
草棄山丘。荊蕀盈庭茂。綠衣黃裳，誰司其咎？任
青蠅穿堂入室，賢者難留。任鼠蛇藏宫內，鼠鑿蛇
穿，敗我宫牆中冓。一木己難支將傾大廈，何堪毀
梁去棟，屋塌徒憂。覆巢下，豈有完卵。哀我黎民
無辜遭慘受。天呀！知我者為我心憂，不知我者謂
我何求。
「天問」
馬師曾創作粵劇《屈原》選曲 1962
屈某羈囚念楚君，風發吼聲，惹起愁來千萬。心思
起狂瀾，惆悵不為榮辱，不因繁難。惆悵國事如晦，
似此夜漫漫，任你風狂，狂時逆溯黃河，倒青山，
陰霾迷殿宇，風狂吹不散。烏雲滿楚宫廷，真真堪
浩嘆。鶉之奔奔，鵲之彊彊，更掩袖工讒，嘆江山
不復挽。君不顧先王創業艱難，不辨賢愚忠奸，噬
臍知晚。吾君是明君應知返，為蒼生應納諫。
(朗誦)(電光呀)
忽然見天空電劍閃。光明瞬息時何暫。光明不永太
堪憐。嘆君心如閃電，明、明而復暗，夫復何言。
(朗誦) (霹靂雷霆勢萬釣，黃河倒瀉象天崩。
雨箭風刀旋空舞，地慘天愁泣鬼神)
問蒼天，更問鬼神：何故天愁地慘，莫非是為我楚
王蒙蔽，他不辨忠奸。枉天公有雨箭風刀，難把群
奸盡斬。任你黃河倒瀉，難洗宫廷污穢，打掃江山。
枉爾發雷霆，任你震作天威，難使君心有憚。試問
蒼生有何罪，社稷何罪，忍見敗於那群奸。我屈原
蒙冤視等閑，念蒼生社稷誰教挽。空有心卻無力去
挽狂瀾。不聽忠言徒力諫。從今國運漸艱難，信張
儀，行反間。棄合縱，用連橫。楚國山河原有限，
無懨秦壑欲平難。悲憤填膺徒傷嘆，呼天搶地，熱
淚縱橫。
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(本文貼出日期： 2009.7.5. 香港時間： 8:30 pm)
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