時代曲有甚麼好處？(紀念黃奇智先生)

時代曲有甚麼好處？
(紀念黃奇智先生)
………………………………………………*李察
(問到底 No。7761 2010 0516 Sunday)
　
　
　　幾年前的香港報章，不是這樣的。今時今日的專
欄大作，每逢開篇，常要引幾句孔子或孝經之類。大
約這是作家們的入場証。有了這証，專欄的地位便可
以保住。

　　所以，今日李察也想談談，周公制禮作樂，是不
是可以「移風易俗」。至於另一個較次要的問題才是：
以周公一人或者一個統治集團的能力，是不是可能制
作出甚麼好的「禮」和「樂」。
　
　　這些問題，從前或者是因為權威在上，無法不苟
且同意。但今日的學者專家們，為甚麼同樣是想都不
想，便以為禮樂可以改換一個民族的精神面貌？
　
　　問題是：到底是先有了一個好的精神面貌，才有
好的禮樂呢，還是先有禮樂，精神面貌便可以被統治
者隨意製造出來？
　
　　如果更加深入一點去想，今日的讀者，必定能夠
分辨：精神和面貌，是兩件事。是先有精神，還是先
有精神面貌？是不是先要有了「心」，才有「風俗」
之可言？
　
　　時代曲的流行，大約是在1930 到1970 之間。
這是剛剛去世的黃奇智說的。要研究時代曲，大約他
的書「時代曲的流光歲月」，是很好的參考。
　　
　　三十年代，是甚麼世代？那是兩次大戰之間的世
代。而中國人從滿清統治的噩夢中，似乎尚未或無法
醒來。那時，五四運動這萌芽的思想呼聲，還是幼嫩
非常。中國人根本不知道，自己從何處來，又要往何
處去。孔子的斷層，把中國人蓋了兩千年，滿清倒台，
但蓋子尚未揭開。
　
　　而忽然之間，歐風美雨便吹過來了。
　
　　我們的新時代的新音樂，便變成了「時代曲」。
後來，又變成了「粵語流行曲」。
　
　　今日，我們翻開舊的時代曲，一種軟軟的，盲盲
的聲調，又再響起。這使我們想起甚麼？想起的，大
約是那時的女明星自殺潮。林黛之後，一年一個。虛
名和暴利之後，常是醜惡的鮮血。而這一種曲式品種，
大約，也會很快進入歷史的墳墓了。

　　(附言：黃奇智先生是李察的好朋友。不少香港
文化人，見了李察掩面疾走，好像見鬼，唯恐沾染。
他是少數不會掩面疾走的文化人之一。忽然聽見好友
辭世的消息，難免傷感。好多話題，再要想講，都不
可以了。唯有網上留言，希望他在天上，能夠有所感
應。他是會上天堂的。他曾經用了好多心力，研究時
代曲。Youtube 上的小小片段，是他的珍貴留影。夾
在幾個時代曲女星之間，仍有英氣。讀者不妨細看。
黃奇智先生沒有結婚。一群文化人為他舉行喪禮，沒
有通知李察出席。錯過了一場喪禮，但心靈上的溝通，
是不會錯過的。)






(Leechardasks.blogspot.com)
<全文完>



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(本文貼出日期： 2010.5.16 香港時間：10:30pm)
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